41：單選題、

專家與知識分子這兩個概念并不重合。術(shù)業(yè)有專攻，固然是重要的，但未必就能從中形成一個知識分子的精神氣質(zhì)、天下關(guān)懷的人生態(tài)度和敢于懷疑、敢為天下先的批判精神。如果大學(xué)只能培養(yǎng)出與社會的多元職業(yè)結(jié)構(gòu)相一致的各類專家，那么，我們民族的精神存在將不再可能在一個特定的人群中獲得其自我意識和自我表達。一旦民族的所有成員都被充分融入到社會的利益體系中去，社會的良知就將失去其表達器官，民族的命運將被無聲地操縱于資本邏輯之手。依據(jù)文段的觀點推斷，正確的一項是(    )。

A 理想的大學(xué)教育應(yīng)該塑造能夠自我意識和自我表達我們民族精神的知識分子群體

B 知識分子應(yīng)當具有天下關(guān)懷的人生態(tài)度和敢于懷疑、敢為天下先的批判精神

C 大學(xué)教育的目標在于培養(yǎng)具有民族精神的知識分子而非術(shù)業(yè)有專攻的專家

D 目前大學(xué)教育的最大問題在于偏離社會良知，導(dǎo)致民族命運被操縱于資本邏輯之手

【答案】B

【解析】根據(jù)“但未必就能從中形成一個知識分子的精神氣質(zhì)、天下關(guān)懷的人生態(tài)度和敢于懷疑、敢為天下先的批判精神”可知，知識分子應(yīng)該具有天下關(guān)懷的人生態(tài)度和敢于懷疑、敢為天下先的批判精神，因此，本題選擇B選項

【糾錯】Ａ項表述不夠全面，文段的觀點是大學(xué)應(yīng)該培養(yǎng)出能夠自我表達我們民族的精神及社會良知的知識分子，排除；C選項的表述過于絕對，文段并沒有說大學(xué)不應(yīng)該培養(yǎng)出專家，排除；D選項中的“目前大學(xué)教育的最大問題在于偏離社會良知，導(dǎo)致民族命運被操縱于資本邏輯之手”是現(xiàn)在時態(tài)，而文段中并沒有體現(xiàn)出時態(tài)，錯誤

42：單選題、

一個沒有文化自覺的大學(xué)，在國際競爭中的實力，在根本上就是可疑的。如果我們更關(guān)注的只是大學(xué)的當下排名，卻遺忘了在這種排名背后的真實基礎(chǔ)，這將是令人感到悲哀的。任何一所大學(xué)，其國際排名的真實基礎(chǔ)，都在于有一個卓然自立、具備文化創(chuàng)造力的知識分子群體的存在，這個群體能夠為自己民族的文化發(fā)展、并僅僅因此也能為人類文明的進步作出貢獻。下列對文段的理解不正確的一項是(    )。

A 具有文化自覺的大學(xué)重視國際排名和在國際競爭中的實力

B 具有文化自覺的大學(xué)重視對具有文化創(chuàng)造力的知識分子群體的培養(yǎng)

C 知識分子群體對自己民族的文化貢獻就是對人類文明的貢獻

D 具有國際競爭力的大學(xué)，要有一個卓然自立的知識分子群體的存在

【答案】A

【解析】根據(jù)“如果我們更關(guān)注的只是大學(xué)的當下排名，卻遺忘了在這種排名背后的真實基礎(chǔ)，這將是令人感到悲哀的”一句可知，具有文化自覺的大學(xué)不應(yīng)該只注重排名，而更應(yīng)該注重的是培養(yǎng)出一個卓然自立、具備文化創(chuàng)造力的知識分子群體，A項表述錯誤。因此，本題選擇A選項

43：單選題、

恩格斯對自然和精神的統(tǒng)一問題，有過一系列精辟的論述。他說：“我們一天天地學(xué)會更加正確地理解自然規(guī)律，學(xué)會認識我們對于自然界的慣常行程的干涉所引起的比較近或比較遠的影響?！彼€說：“自然界和精神是統(tǒng)一的。自然界不能是無理性的……而理性是不能和自然界矛盾的?！薄八季S規(guī)律和自然規(guī)律，只要它們被正確地認識，必然是互相一致的?！倍鞲袼沟倪@些論述，深刻地揭示了自然和精神統(tǒng)一問題的豐富內(nèi)涵。根據(jù)恩格斯的這些論述，考察中國古代的天人合一思想，不難看出，這種思想有著深刻的合理性。下列對恩格斯有關(guān)論述的理解，錯誤的一項是(    )。

A 闡述了人類與自然界之間協(xié)調(diào)統(tǒng)一的問題

B 提醒人們不要隨意干涉自然界的慣常行程

C 豐富了天人合一思想并指出了它的局限性

D 認為思維規(guī)律和自然規(guī)律可以具有一致性

【答案】C

【解析】根據(jù)“根據(jù)恩格斯的這些論述，考察中國古代的天人合一思想，不難看出，這種思想有著深刻的合理性”可以看出，作者在這里引述恩格斯的話并不是指出天人合一思想的局限性，而是強調(diào)它的“深刻的合理性”，C項表述錯誤。所以本題答案為C項

44：單選題、

設(shè)立最低工資的初衷是維護低收入的貧窮工人，但到頭來這些人卻找不到工作。有最低工資的規(guī)定，雇主當然是選聘生產(chǎn)力較高或較“可愛”的了。在美國，最低工資增加了種族歧視——支持這種結(jié)論的研究很多。最低工資制度讓一些人找不到工作的原因是(    )。

A 沒有了報酬上的就業(yè)優(yōu)勢

B 一些雇主有種族歧視

C 工資太低不能維持生活

D 生產(chǎn)力不能滿足雇主的要求

【答案】A

【解析】根據(jù)“有最低工資的規(guī)定，雇主當然是選聘生產(chǎn)力較高或較‘可愛'的了”可知，讓他們找不到工作的原因主要是因為他們沒有了報酬上的優(yōu)勢，也就是說，在設(shè)立最低工資之前，一些生產(chǎn)力較低或者被歧視（不那么“可愛”）的工人可以通過降低自己的報酬來爭取工作機會，而現(xiàn)在有了最低工資的限制，這些人就失去了在報酬上的優(yōu)勢。所以在同等的報酬下，雇主當然愿意選擇生產(chǎn)力高的或者較“可愛”的人了，故本題選A項

【糾錯】從“在美國，最低工資增加了種族歧視”一句可知，最低工資增加了種族歧視，但不能看出它是否導(dǎo)致了一些人找不到工作，排除B選項。C選項文段未論及，排除。D選項是易錯選項，但因為生產(chǎn)力不能滿足雇主需求而找不到工作的情況是一直存在的，而非實行最低工資制度后的結(jié)果，排除