17：?jiǎn)芜x題、
.某市在實(shí)施“暖房子”改選工程初期，部分居民因樓體改造對(duì)自家窗戶、陽(yáng)臺(tái)甚至室內(nèi)裝修有影響，認(rèn)為是形象工程，但在后期確實(shí)享受到了實(shí)惠。這段材料說(shuō)明了（ ）。
A 政府決策與群眾利益一致，就能得到群眾認(rèn)可
B 只要政府決策正確，既應(yīng)果斷推行
C 全民的認(rèn)識(shí)水平有待提高
D 政府應(yīng)有全民意識(shí)，對(duì)于少數(shù)異議可不做理會(huì)
【答案】A
【解析】根據(jù)題干關(guān)鍵詞“但”之后的“在后期確實(shí)享受到了實(shí)惠”可知，“暖房子”工程給居民帶來(lái)了實(shí)惠，滿足了群眾的利益和需求，即使由于改造對(duì)自家窗戶、陽(yáng)臺(tái)甚至室內(nèi)裝修有影響，部分居民曾經(jīng)對(duì)此工程不滿，但最后還是認(rèn)同了該工程，故正確答案為A
【技巧】關(guān)鍵詞法，“但”轉(zhuǎn)折之后是本題重點(diǎn)想要表達(dá)的內(nèi)容，因此和群眾利益有關(guān)的選項(xiàng)，是本題的較佳答案
【拓展】政府決策就是指政府在管理活動(dòng)中為了達(dá)到一定的目標(biāo)對(duì)各種發(fā)展目標(biāo)和規(guī)劃以及政策和行動(dòng)方案等作出評(píng)價(jià)和選擇。保證政府決策科學(xué)化的根本有：完善政府決策的基礎(chǔ)條件，加強(qiáng)政府決策的制度建設(shè)，健全政府決策的法律保障
18：?jiǎn)芜x題、
古希臘人將神塑造為生動(dòng)逼真的人的形象，這在一定程度上體現(xiàn)了當(dāng)希臘的（ ）。
A 民主思想
B 無(wú)神論思想
C 科學(xué)思想
D 人文主義思想
【答案】D
【解析】人文主義指社會(huì)價(jià)值取向傾向于對(duì)人的個(gè)性的關(guān)懷，注重強(qiáng)調(diào)維護(hù)人性尊嚴(yán)，簡(jiǎn)單說(shuō)就是以人為本。古希臘人將神塑造為生動(dòng)逼真的人的形象，而不是神圣的高高在上的神的形象，這顯然是人文主義思想的體現(xiàn)，所以選擇D選項(xiàng)。選項(xiàng)A中的民主思想，最早在古希臘哲學(xué)家柏拉圖所著《理想國(guó)》中就有所體現(xiàn)，代表著由人民統(tǒng)治。至于民主的統(tǒng)治方法、以及其“人民”的構(gòu)成范圍則有許多不同的定義，但一般的原則是由多數(shù)進(jìn)行統(tǒng)治。明顯與古希臘神學(xué)體系中宙斯成為眾神之神的神界統(tǒng)治制度相矛盾。B選項(xiàng)為無(wú)神論思想，最早也是起源于古希臘，是認(rèn)為神靈不存在，廣義上則是不接受有神論思想和立場(chǎng)。是認(rèn)為神靈不存在，廣義上則是不接受有神論思想和立場(chǎng)，這與題干明顯不符。C選項(xiàng)中科學(xué)思想，致力于揭示自然真象，而對(duì)自然作理由充分的觀察或研究（包括思想實(shí)驗(yàn)），通常指可通過(guò)必要的方法進(jìn)行的，或能通過(guò)科學(xué)方法——一套用以評(píng)價(jià)經(jīng)驗(yàn)知識(shí)的程序而進(jìn)行，從而認(rèn)識(shí)和理解世界，這也與題干所表述的內(nèi)容相互矛盾。因此本題選擇D
【拓展】中國(guó)之人文主義，應(yīng)推孔子之學(xué)說(shuō)，“孔子首先肯定人在宇宙中最高貴的東西。我是人，惟有人有‘我’的自覺?！渚x所在，則為特別提出一個(gè)‘仁’字，作為奠定人倫基礎(chǔ)和道德規(guī)范，故曰‘仁者人也’，‘仁者愛人’。舉凡一切可以使人成為更完美的說(shuō)法，便是人文主義；討論使人成為更完美的思想，便是人文思想。
19：?jiǎn)芜x題、
某保安公司與湖南省邵東縣綜合治理委員會(huì)辦公室簽訂協(xié)議，以每月7.5萬(wàn)元的承包費(fèi)，在夜里10點(diǎn)到次日早6點(diǎn)，為縣城區(qū)提供有治安巡邏服務(wù)，“轉(zhuǎn)包”治安權(quán)這一事件說(shuō)明了（ ）。
A 因地制宜地維護(hù)治安是政府的基本職責(zé)
B 保安巡邏是治安防控的協(xié)助力量
C 社會(huì)治安需要綜合治理
D 某些行政執(zhí)法部門缺乏法制觀念，濫用權(quán)力
【答案】D
【解析】行政機(jī)關(guān)在行使行政權(quán)力時(shí)必須有法律依據(jù)，它要求行政機(jī)關(guān)依據(jù)法律和法律的授權(quán)來(lái)制定規(guī)范、政策、命令等，同時(shí)也要求行政機(jī)關(guān)在做出具體行政決定時(shí)要有法律、法規(guī)的依據(jù)。行政機(jī)關(guān)對(duì)于行政權(quán)力的行使只能在法定的范圍和限度內(nèi)進(jìn)行，在無(wú)法律依據(jù)時(shí)，不得隨意作出影響公民、法人和其它組織合法權(quán)益的決定，否則就要承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。行政權(quán)力的濫用是行政主體在行使權(quán)力過(guò)程中所產(chǎn)生的違背行政根本目的的某種結(jié)果和現(xiàn)象。該題中，湖南省邵東縣綜合治理委員會(huì)作為行政機(jī)關(guān)，私下將其依法行使的職權(quán)轉(zhuǎn)包給保安公司，沒(méi)有法律依據(jù)，是濫用權(quán)力，故選D
20：?jiǎn)芜x題、
2012年8月26日，在36人遇難的延安特大交通事故現(xiàn)場(chǎng),安監(jiān)局局長(zhǎng)一個(gè)“微笑”的表情被曬到網(wǎng)上從而被人肉搜索，繼“微笑門”后又牽出“手表門”，近年來(lái)，“曬黑族”異軍突起，他們將社會(huì)上的不二事在網(wǎng)上進(jìn)行披露，以警醒其他網(wǎng)民或政府部門，推動(dòng)問(wèn)題的解決：“曬黑族”的一個(gè)口號(hào)就是“只有不想曬的，沒(méi)有不能曬的。”對(duì)“曬黑族”的行為認(rèn)識(shí)正確的是（ ）①有利于維護(hù)社會(huì)正義②拓寬了公民直接管理國(guó)家事務(wù)渠道③是公民參與民主政策的途徑，是社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)④必須堅(jiān)持權(quán)力與義務(wù)統(tǒng)一的原則，做到有序參與
A ①②
B ②③
C ①④
D ③④
【答案】C
【解析】監(jiān)督權(quán)，是指公民有監(jiān)督國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員的公務(wù)活動(dòng)的權(quán)利。它是公民參政權(quán)中的一項(xiàng)不可缺少的內(nèi)容，是國(guó)家權(quán)力監(jiān)督體系中的一種最具活力的監(jiān)督。它包括公民直接行使的監(jiān)督權(quán)和公民通過(guò)自己選舉的國(guó)家代表機(jī)關(guān)代表行使的監(jiān)督權(quán)，另外，公民的許多權(quán)利具有監(jiān)督國(guó)家權(quán)力的性質(zhì)。這里，作為參政權(quán)的一項(xiàng)內(nèi)容的監(jiān)督權(quán)，是一種直接的政治監(jiān)督權(quán)。它主要包括四項(xiàng)內(nèi)容，即批評(píng)權(quán)、建議權(quán)、控告權(quán)、檢舉權(quán)。通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代工具對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)或國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員進(jìn)行監(jiān)督也屬于公民監(jiān)督權(quán)力的一個(gè)重要組成部分。通過(guò)這種現(xiàn)代手段來(lái)實(shí)現(xiàn)公民的監(jiān)督權(quán)是有利于社會(huì)正義的進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)的。故此選擇①選項(xiàng)。同時(shí)，權(quán)利和義務(wù)是統(tǒng)一的，也是相輔相成的。公民在享受監(jiān)督權(quán)的同時(shí)也應(yīng)該履行相應(yīng)的義務(wù)，遵守相應(yīng)的原則。避免權(quán)力泛濫引發(fā)的網(wǎng)絡(luò)暴力等現(xiàn)象，故此選擇④選項(xiàng)。②選項(xiàng)自身錯(cuò)誤，公民不能直接管理國(guó)家事務(wù)。③選項(xiàng)也存在錯(cuò)誤，網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督只是公民履行監(jiān)督權(quán)力的一種表現(xiàn)形式，并不是公民參與民主政策的主要途徑。故此選擇C