41：?jiǎn)芜x、

從原文看，下列對(duì)“文學(xué)美感”的理解，不正確的一項(xiàng)是(    )。

A 文學(xué)美感有文學(xué)獨(dú)特的萬(wàn)種風(fēng)情，是獨(dú)立于文學(xué)的社會(huì)批判功能之外的美學(xué)范疇的概念

B 文學(xué)美感是指作品具有美好的欣賞性，字里行間充滿著詩(shī)情畫(huà)意，能給人以美的情感體驗(yàn)

C 文學(xué)美感具有藝術(shù)的共通性，好的文學(xué)作品拍成好的電影或電視劇后，更能給人以美感享受

D 文學(xué)美感具有鮮明的時(shí)代性，近現(xiàn)代優(yōu)秀文學(xué)作品能給人以遐想、沖動(dòng)和震憾，古代的則不能

【答案】D

【解析】文中雖然提到了“將好的文學(xué)作品成功地拍成電影，更給人以遐想、沖動(dòng)和震撼”，以及列舉了近代的事例，但并未對(duì)文學(xué)的時(shí)代性展開(kāi)論述，更未提及古代作品，無(wú)中生有。所以選擇D選項(xiàng)

【糾錯(cuò)】A項(xiàng)，由第一段第1句“文學(xué)較之哲學(xué)，除了共通的社會(huì)批判功能以外，還有其獨(dú)特的風(fēng)情”A項(xiàng)表述正確；B項(xiàng)，由第一段第2句“它有一種在字里行間洋溢著的詩(shī)情畫(huà)意，有美好的欣賞性，這就是文學(xué)的美感”可知，B項(xiàng)表述正確，故排除；C項(xiàng)，由第一段第3句“將好的文學(xué)作品成功地拍成電影，更給人以遐想、沖動(dòng)和震撼”可知，C項(xiàng)表述正確，故排除

42：?jiǎn)芜x、

下列表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是(    )。

A 施特勞斯從美國(guó)“逃之夭夭”，是因?yàn)槭懿涣伺趽舭愕膿艄穆暫推妖R鳴般的管樂(lè)聲

B 防止當(dāng)代文學(xué)美感的“滑坡”，需要文學(xué)創(chuàng)作者努力，也需要提升“欣賞群”的欣賞情調(diào)和欣賞能力

C 社會(huì)的文明開(kāi)放和心理健康程度的進(jìn)步，為文學(xué)美感的回歸提供了充分的物質(zhì)和精神基礎(chǔ)

D 本文針砭了追求感官刺激和急功近利的時(shí)弊，呼吁文學(xué)創(chuàng)作者重視生活積累和哲學(xué)素養(yǎng)，期待文學(xué)美感回歸

【答案】A

【解析】第二段中“因?yàn)槟锹÷〉負(fù)艄穆曈腥缗趽?，那管?lè)齊秦也有汽笛齊嗚的味道，美感被破壞殆盡”這句話說(shuō)明，施特勞斯逃之夭夭的原因在于原曲本身的美感遭到了破壞，而非受不了那種聲音，屬于概念偷換。所以選擇A選項(xiàng)

【糾錯(cuò)】B項(xiàng)，由第四段第1句“而欣賞群也有點(diǎn)“顧不上”美感的倉(cāng)促”可知，B項(xiàng)表述符合文意；C項(xiàng)，由第五段第2、3句“社會(huì)的文明開(kāi)放和心理健康程度已大為進(jìn)步，生活的情趣和美感像春天的花朵一樣絢麗開(kāi)放，只有缺乏競(jìng)爭(zhēng)力卻又好高騖遠(yuǎn)的人才感受不到“世界真美好”。因此，美感問(wèn)題完全應(yīng)當(dāng)和可以通過(guò)有才華的文學(xué)男女的努力來(lái)解決?！盋項(xiàng)表述符合文意，排除；D項(xiàng)，由第四段“缺乏哲學(xué)素養(yǎng)也許是文學(xué)美感短缺的重要原因，在文學(xué)評(píng)論類作品中尤其可以發(fā)現(xiàn)這一問(wèn)題。文學(xué)作品是深沉還是淺薄，生活積累是客觀條件，哲學(xué)素養(yǎng)則是更接近天才因素的東西。”可知，D項(xiàng)表述符合文意，故排除

43：?jiǎn)芜x、

第3段文字的主要意思是(    )。

A 人們應(yīng)懂得去欣賞美麗的世界

B 人們除了工作外，對(duì)其他事情都不太感興趣

C 人們?yōu)榱斯ぷ鞫鵁o(wú)暇顧及周圍世界的變化

D 美麗的世界對(duì)工作繁忙的人而言沒(méi)有太大意義

【答案】A

【解析】第三段前兩句是在說(shuō)明現(xiàn)在人很忙，并舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)明人們忙碌而忘記欣賞?！敖Y(jié)果”引導(dǎo)結(jié)論，告訴人們應(yīng)該學(xué)會(huì)欣賞美麗世界，故本題答案為A項(xiàng)

【糾錯(cuò)】B項(xiàng)，人們沒(méi)有時(shí)間欣賞美麗的世界，不能說(shuō)成是對(duì)其他事情都不太感興趣，這種說(shuō)法無(wú)根據(jù)，故排除；C項(xiàng)，第三段說(shuō)的是欣賞風(fēng)景，與周圍世界的變化是兩回事，不能等同，故排除；D項(xiàng)，本身表述就是錯(cuò)誤的，故排除

44：?jiǎn)芜x、

對(duì)“無(wú)論有多少客觀原因，文學(xué)美感的‘滑坡’仍要?dú)w結(jié)于文學(xué)的不爭(zhēng)氣”這句話，理解正確的一項(xiàng)是(    )。

A 文學(xué)美感的“滑坡”，商業(yè)社會(huì)物質(zhì)生活豐富、生活節(jié)奏加快是主要原因

B 文人哲學(xué)素養(yǎng)越來(lái)越低是文學(xué)美感“滑坡”的重要原因

C 文學(xué)美感的“滑坡”是事實(shí)，但不能一味地找客觀原因，還是要從文學(xué)本身找出路

D 文學(xué)美感的“滑坡”，既由自身所處的社會(huì)發(fā)展階段所限，又受世界流行的影響

【答案】C

【解析】文學(xué)美感來(lái)源于文學(xué)本身，既然文學(xué)自身的不爭(zhēng)氣是造成文學(xué)美感滑坡的根本原因，那么要提高文學(xué)美感，自然也要從文學(xué)本身上去想辦法，找出路。所以選擇C選項(xiàng)

【糾錯(cuò)】A項(xiàng)，句中說(shuō)“無(wú)論”多少客觀原因，那就說(shuō)明客觀原因是不重要的，A中說(shuō)物質(zhì)生活豐富，生活節(jié)奏加快是主要原因，表述錯(cuò)誤；B項(xiàng)，由第四段第2句“缺乏哲學(xué)素養(yǎng)也許是文學(xué)美感短缺的重要原因”中的“也許”可知，B項(xiàng)偷換了確定性與不確定性，故排除；D項(xiàng)，既......又......是并列結(jié)構(gòu)，而所給句子說(shuō)得是分主次的，不能并列，D項(xiàng)顯然理解錯(cuò)誤，故排除