5：?jiǎn)芜x、
堅(jiān)持和完善中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，就必須堅(jiān)持“長(zhǎng)期共存、（ ）、肝膽相照、榮辱與共”的方針。
A 互相監(jiān)督
B 互惠互利
C 團(tuán)結(jié)友愛(ài)
D 參政議政
【答案】A
【解析】1989年中共中央頒布的《關(guān)于堅(jiān)持和完善中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度的意見(jiàn)》明確提出：“長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共”，使“十六字”方針成為中國(guó)共產(chǎn)黨同各民主黨派合作的基本方針。所以選擇A
【拓展】中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是我國(guó)一項(xiàng)基本政治制度。中國(guó)共產(chǎn)黨和各民主黨派團(tuán)結(jié)合作，互相監(jiān)督，共同致力于建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義和統(tǒng)一祖國(guó)、振興中華的偉大事業(yè)。我國(guó)實(shí)行的共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、多黨合作的政黨體制是我國(guó)政治制度的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。它根本不同于西方資本主義國(guó)家的多黨制或兩黨制，也有別于一些社會(huì)主義國(guó)家實(shí)行的一黨制。它是馬克思列寧主義同中國(guó)革命與建設(shè)相結(jié)合的一個(gè)創(chuàng)造，是符合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義政黨制度。堅(jiān)持和完善這項(xiàng)制度，是我國(guó)政治體制改革的一項(xiàng)重要內(nèi)容，對(duì)鞏固擴(kuò)大愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線，發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主，促進(jìn)全國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)，實(shí)現(xiàn)黨和國(guó)家的總?cè)蝿?wù)具有重要意義
6：?jiǎn)芜x、
針對(duì)其他國(guó)家對(duì)南海油氣資源虎視眈眈的狀況，我國(guó)政府多次重申立場(chǎng)：“主權(quán)歸我”，“南海是我國(guó)核心利益的一部分”。這充分表明（ ）。
A 我國(guó)是社會(huì)主義法治國(guó)家
B 我國(guó)堅(jiān)定地維護(hù)國(guó)家利益
C 油氣資源是我國(guó)的核心利益
D 我國(guó)反對(duì)單純以武力形式解決國(guó)際爭(zhēng)端
【答案】B
【解析】我國(guó)政府對(duì)于領(lǐng)海爭(zhēng)議問(wèn)題一貫奉行“主權(quán)在我，擱置爭(zhēng)議，共同開(kāi)發(fā)，互惠互利”的政策。針對(duì)南海領(lǐng)海爭(zhēng)端中“南海是我國(guó)核心利益的一部分”充分表明了我國(guó)堅(jiān)定地維護(hù)國(guó)家利益的決心和態(tài)度。所以選擇B
【拓展】南海因位于中國(guó)南邊而得名，南海是位于中國(guó)南方的陸緣海，為西太平洋的一部分。中國(guó)漢代、南北朝時(shí)稱為漲海、沸海。清代以后逐漸改稱南海。近代有人從英語(yǔ)“The South Sea of China ”譯為中國(guó)的南海、中國(guó)南海、南中國(guó)海，并成為該地區(qū)在國(guó)際上的通用名稱。南海是中國(guó)最大的外海，南海的平均深度是1212米，但最深處卻有5567米。如果把4座南岳衡山疊起來(lái)放到南海里，最上面的山頭離水面還有近400米的距離。南海面積356萬(wàn)平方公里，約等于中國(guó)的渤海、黃海和東海總面積的3倍，僅次于南太平洋的珊瑚海和印度洋的阿拉伯海，居世界第三位。其中屬于中國(guó)管轄范圍的也就是九段線之內(nèi)的有210萬(wàn)平方公里左右，平均水深1，212米。中國(guó)南海國(guó)土包括大陸、島嶼和干出礁這些陸地及其沿岸領(lǐng)海、毗連區(qū)專屬經(jīng)濟(jì)區(qū)域，這些水域有人叫作“藍(lán)色的國(guó)土”。南海諸島陸地面積小，為5286.5平方公里。據(jù)《海洋法公約》測(cè)算，1個(gè)遠(yuǎn)離大陸的珊瑚礁干出礁或小島，則至少可以擁有1543k㎡的領(lǐng)海和431015k㎡的專屬經(jīng)濟(jì)區(qū)海域
7：?jiǎn)芜x、
信念是人們?cè)谝欢ㄕJ(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，對(duì)某種思想理論、學(xué)說(shuō)和理想所抱的堅(jiān)定不移的觀念和真誠(chéng)信服、堅(jiān)決執(zhí)行的態(tài)度。檢驗(yàn)信念正確與否、科學(xué)與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)是（ ）。
A 理論推斷
B 社會(huì)實(shí)踐
C 主觀愿望
D 真誠(chéng)信仰
【答案】B
【解析】信念是認(rèn)識(shí)、情感和意志的有機(jī)統(tǒng)一體，是人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。社會(huì)實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)，因此，它也是檢驗(yàn)信念正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。所以選擇B
【拓展】實(shí)踐“是整個(gè)現(xiàn)存的感性世界的基礎(chǔ)”，從而也是整個(gè)社會(huì)關(guān)系生成、演進(jìn)的基礎(chǔ)和根據(jù)。實(shí)踐內(nèi)在地包含著的三重關(guān)系（即人與自然的關(guān)系、人與社會(huì)的關(guān)系以及人與人之間的關(guān)系）使實(shí)踐成為社會(huì)關(guān)系的發(fā)源地。在馬克思看來(lái)，社會(huì)不是作為給定的、現(xiàn)成的結(jié)構(gòu)強(qiáng)加于人的生存之中，“以一定的方式進(jìn)行生產(chǎn)活動(dòng)的一定的個(gè)人，發(fā)生一定的社會(huì)關(guān)系和政治關(guān)系。……社會(huì)結(jié)構(gòu)和國(guó)家總是從一定個(gè)人的生活過(guò)程中產(chǎn)生的。真理是主觀符合客觀的認(rèn)識(shí)。要判定主觀是否符合客觀，就必須對(duì)主觀和客觀進(jìn)行比較， 這也就是說(shuō)，作為真理的標(biāo)準(zhǔn)，必須具有把主觀和客觀聯(lián)結(jié)起來(lái)的特點(diǎn)。在人的主觀認(rèn)識(shí)范圍內(nèi)不可能找到真理的標(biāo)準(zhǔn)，我們不能用主觀檢驗(yàn)主觀，用認(rèn)識(shí)檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)?？陀^事物本身也不可能成為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)榭陀^事物也不能把主觀認(rèn)識(shí)和其自身加以對(duì)照。實(shí)踐是精神見(jiàn)之于物質(zhì)、主觀見(jiàn)之于客觀的東西。實(shí)踐除具有普遍性的優(yōu)點(diǎn)外，還具有直接現(xiàn)實(shí)性的優(yōu)點(diǎn)。所謂“直接現(xiàn)實(shí)性”，是指實(shí)踐可把正確的認(rèn)識(shí)變成直接的現(xiàn)實(shí)。這樣，實(shí)踐就成為溝通主觀和客觀之關(guān)系的橋梁
8：?jiǎn)芜x、
2011年以來(lái)我國(guó)大中城市紛紛出臺(tái)住宅限購(gòu)政策，主要是為了（ ）。
A 限制房地產(chǎn)市場(chǎng)需求
B 減少房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)商的暴利
C 打擊住宅市場(chǎng)上的投機(jī)性需求
D 讓低收入者買得起住房
【答案】C
【解析】住宅限購(gòu)政策屬于中國(guó)的房地產(chǎn)調(diào)控政策，應(yīng)該遵循的原則是對(duì)市場(chǎng)干預(yù)最少、符合行業(yè)發(fā)展規(guī)律從而有利于長(zhǎng)期穩(wěn)定發(fā)展的政策體系。為此，在加強(qiáng)住房保障之外，在中心城市應(yīng)長(zhǎng)期實(shí)施商品住宅限購(gòu)，徹底遏制投機(jī)和過(guò)度投資，同時(shí)取消一些現(xiàn)有非市場(chǎng)化的調(diào)控措施，可以確保行業(yè)長(zhǎng)期平穩(wěn)健康發(fā)展。因此選C
【拓展】國(guó)務(wù)院辦公廳2011年1月26日發(fā)布《關(guān)于進(jìn)一步做好房地產(chǎn)市場(chǎng)調(diào)控工作有關(guān)問(wèn)題的通知》。中國(guó)政府網(wǎng)27日公布通知全文。通知指出，各直轄市、計(jì)劃單列市、省會(huì)城市和房?jī)r(jià)過(guò)高、上漲過(guò)快的城市，在一定時(shí)期內(nèi)，要從嚴(yán)制定和執(zhí)行住房限購(gòu)措施