2010年深圳《行測》真題

第一部分 常識判斷

1:單選題、

為實現(xiàn)垃圾分類回收,許多公共場所的垃圾箱已分為“可回收”和“不可回收”兩類,下列幾種垃圾,應(yīng)放入“不可回收”標志垃圾箱的是(    )。(1)玻璃瓶(2)易拉罐(3)果皮(4)菜葉(5)無毒塑料制品(6)紙質(zhì)包裝袋(7)剩飯菜

A (3)(4)(6)

B (3)(4)(7)

C (2)(3)(6)

D (2)(4)(6)

【答案】B

【解析】不可回收垃圾指除可回收垃圾之外的垃圾,常見的有在自然條件下易分解的垃圾,如果皮、菜葉、剩菜剩飯、花草樹枝樹葉等,還包括煙頭、煤渣、建筑垃圾、油漆顏料、食品殘留物等廢棄后沒有多大利用價值的物品。所以選B

【拓展】垃圾分為可回收垃圾、廚余垃圾、有毒有害垃圾、和其他垃圾。其中廚余垃圾、有毒有害垃圾和其他垃圾屬于不可回收垃圾廚余垃圾:包括果皮、菜葉、剩菜剩飯、飯后垃圾等。廚余垃圾回收后可以用來當作化肥,變廢為寶有毒有害垃圾:包括油漆顏料、廢棄電池、廢棄燈管等。這些物品如果隨意丟棄會嚴重影響環(huán)境,產(chǎn)生危險,我們應(yīng)該及時地將此類垃圾丟進有毒有害垃圾桶其它垃圾:包括水溶性強的衛(wèi)生紙、餐巾紙等垃圾處理:礦泉水瓶可以變廢為寶,做成人造纖維制成衣服;一般的有機垃圾要以焚燒、掩埋,或者焚燒發(fā)電;鋰電池不能焚燒、填埋,因為鋰電池投入火中會發(fā)生爆炸,其中的化學物質(zhì)會污染土壤和水體

2:單選題、

古人對于我國姓氏的來歷有如下闡述“氏于國,則齊魯秦吳;氏于謚,則文武成宣;氏于事,則巫乙匠陶……”由此可以推斷,王、侯、公孫等姓氏應(yīng)源自(    )。

A 族號

B 匿名

C 官名

D 爵號

【答案】D

【解析】本題考查我國的姓氏來源,王、侯等都是古代的爵位稱號,所以答案選D

【技巧】推導法。根據(jù)已知知識結(jié)合題干推導答案。氏于國,則齊魯秦吳;氏于謚,則文武成宣;氏于事,則巫乙匠陶……”由此推斷王、侯、公孫等姓氏的來源。我們通常說爵位包括公侯伯子男,故本題選擇D選項

【拓展】姓氏來以國名為氏:諸侯國君主以受封的國名為氏。如晉重即晉文公重耳,以國名晉為氏,重為重耳的簡稱;魯申即魯僖公申,國名魯為氏,申為名以地名為氏:卿大夫及其子孫以采邑名為氏。如晉國大夫畢萬采地為魏,后世子孫以魏為氏;曲沃桓叔之子公子萬封于韓,以韓為氏以官名為氏:貴族及其子孫以其官名為氏。晉國的林父為步兵組織三行里中行的軍帥,稱中行桓子,其子荀偃稱中行偃,以中行為氏;宋國執(zhí)政卿樂喜(子罕)稱司城子罕,其孫樂祁(子梁)稱司城氏,是以司城為氏。司徒、司馬、司空、司寇也是此類以職業(yè)為氏:如巫氏、卜氏、祝氏、史氏、匠氏、陶氏等等以居住地為氏:魯莊公子遂住魯東門,稱東門遂(名)、東門襄仲(字),是以東門為氏;宋國樂大心為右?guī)?,居于宋桐門,稱桐門右?guī)?,是以桐門為氏。諸如東郭、西門、池等等以血緣關(guān)系為氏:周僖王之子虎稱王子虎,其孫稱王孫蘇;鄭穆公之子喜(子罕)稱公子喜,其孫舍之(子展)稱公孫舍之以貴族的字為氏:按照宗法制度,公族只包括各代國君的近親三代,公孫之子不屬公族而須另外立氏。這些貴子孫多以其王父(祖父)之字為其氏。鄭國公子發(fā)字子國,其孫國參(子思)即以“子國”的末字為氏;另有公子,字子駟,其孫以“駟”為氏。以祖父之字為氏最為常見,是得氏通例

3:單選題、

一般人進入高海拔地區(qū)后會出現(xiàn)頭暈、氣喘、易疲勞等癥狀,即高原反應(yīng)。然而,一些競技體育項目的運動員卻在比賽前專門到高海拔地區(qū)進行強化訓練,其主要原因是(    )。

A 高海拔地區(qū)空氣清新,有利于運動員身體健康

B 高海拔地區(qū)氣壓較低,有利于運動員強化訓練

C 高海拔地區(qū)環(huán)境惡劣,在這種環(huán)境下訓練能夠磨煉運動員的意志

D 高海拔地區(qū)空氣稀薄,在這種環(huán)境下訓練可以增強運動員的心肺功能

【答案】D

【解析】高海拔地區(qū)空氣較為稀薄,可以增強運動員的心肺功能,答案選D

【拓展】高原反應(yīng)即急性高原病(acute high altitude disease,AHAD),是人到達一定海拔高度后,身體為適應(yīng)因海拔高度而造成的氣壓差、含氧量少、空氣干燥等的變化,而產(chǎn)生的自然生理反應(yīng),海拔高度一般達到2700米左右時,就會有高原反應(yīng)

4:單選題、

下列事件中最早突破時間與空間限制,實現(xiàn)了信息的保存和傳送的是(    )。

A 電話、電視的發(fā)明

B 信息技術(shù)的普及與應(yīng)用

C 甲骨文的出現(xiàn)

D 印刷術(shù)的發(fā)明

【答案】C

【解析】出現(xiàn)的時間來說,甲骨文是最早的信息保存技術(shù),一旦信息得以保存,就可以實行攜帶或者傳遞,也就是說突破了空間的限制。故選C

【技巧】關(guān)鍵詞法。題干問的是最早。四個選項都可以實現(xiàn)信息的保存和傳送,最早的當屬甲骨文

【拓展】甲骨文是中國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中時代最早、體系較為完整的文字。甲骨文主要指殷墟甲骨文,又稱為“殷墟文字”、“殷契”,是殷商時代刻在龜甲獸骨上的文字。19世紀末年,在殷代都城遺址(今河南安陽小屯)被發(fā)現(xiàn)。甲骨文繼承了陶文的造字方法,是中國商代后期(前14~前11世紀)王室用于占卜記事而刻(或?qū)懀┰邶敿缀瞳F骨上的文字。殷商滅亡周朝興起之后,甲骨文還延綿使用了一段時期