101：?jiǎn)芜x題、
在使用繁體字的香港和臺(tái)灣，如今越來越多年輕人的生活方式正日漸西方化；而大陸青少年接觸港臺(tái)的電腦游戲、流行歌曲等現(xiàn)代時(shí)尚元素，看到的也多是繁體字，但并未得到傳統(tǒng)文化的熏陶，與此相反，不少天天使用簡(jiǎn)體字的人，照樣深得傳統(tǒng)文化的熏陶。如果分別閱讀用簡(jiǎn)體字和繁體字書寫的同一篇古文、同一首唐詩，文字形式對(duì)讀者解讀作品文化意蘊(yùn)的影響微乎其微。傳統(tǒng)文化也可以通過電影、電視等多種方式植根民間思想觀念與生活方式當(dāng)中，不一定要借助繁體字作為媒介。這段文字意在說明：
A 應(yīng)將傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代時(shí)尚元素中
B 傳承傳統(tǒng)文化未必需要借助繁體字
C 簡(jiǎn)體字代替繁體字確實(shí)利大弊小
D 簡(jiǎn)體字不會(huì)削弱傳統(tǒng)文化的意蘊(yùn)
【答案】B
【解析】意圖判斷題。文段一開始先闡釋了港臺(tái)使用繁體字卻日漸西化，而大陸很多人看到繁體字也未得到傳統(tǒng)文化的熏陶，并把這兩類群體與經(jīng)常使用簡(jiǎn)體字但卻深得傳統(tǒng)文化熏陶的這類群體相對(duì)比，意在強(qiáng)調(diào)使用繁體字對(duì)于繼承傳統(tǒng)文化并無必然聯(lián)系。尾句也在此強(qiáng)調(diào)了全文的觀點(diǎn)“傳統(tǒng)文化不一定要借助繁體字”
【糾錯(cuò)】本題可以用主體排除法考慮作答，文段討論的核心話題是繁體文字與傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系問題。A討論的傳統(tǒng)文化與時(shí)尚元素的關(guān)系，CD主體都是簡(jiǎn)體字。
102：?jiǎn)芜x題、
2008年冬天，美國(guó)有超過三分之一的商業(yè)蜂箱出現(xiàn)了蜂群崩潰癥候群。某些蜂群中的所有工蜂突然消失或死亡，導(dǎo)致蜂窩中只剩下孤獨(dú)的蜂王，這種綜合征已經(jīng)傳到了歐洲許多國(guó)家，如法國(guó)、意大利、比利時(shí)、葡萄牙和西班牙等。如果沒有這些蜜蜂，許多與人類生活密切相關(guān)的作物也將無法存在，如大豆、棉花、杏、葡萄、蘋果、向日葵等、幾乎全球三分之一的事物都與蜜蜂的行為有關(guān)。如果它們滅絕，隨之而來的將是食物緊缺、饑餓、暴動(dòng)和騷亂等嚴(yán)重社會(huì)問題。下列無法從原文中推出的是：
A 缺乏食物是工蜂消失的主要原因
B 美國(guó)的蜂群崩潰癥候群早于歐洲
C 蜂群崩潰癥候群會(huì)導(dǎo)致嚴(yán)重的社會(huì)問題
D 蜂王比工蜂對(duì)蜂群崩潰癥候群有更強(qiáng)的抵抗力
【答案】A
【解析】細(xì)節(jié)理解題。A項(xiàng)無中生有，文段只是說“某些蜂群中的所有工蜂突然消失或死亡”，但是并無論述消失的原因，所以A不符合原文表述。
【糾錯(cuò)】根據(jù)文段“這種綜合征已經(jīng)傳到了歐洲許多國(guó)家”可知?dú)W洲蜂群崩潰癥候群癥狀發(fā)生晚于美國(guó)，B正確。根據(jù)文段最后一句話“如果它們滅絕，隨之而來的將是食物緊缺、饑餓、暴動(dòng)和騷亂等嚴(yán)重社會(huì)問題”可以知道C正確。根據(jù)原文“某些蜂群中的所有工蜂突然消失或死亡，導(dǎo)致蜂窩中只剩下孤獨(dú)的蜂王”D正確。
103：?jiǎn)芜x題、
在中國(guó)，中秋節(jié)是僅次于春節(jié)的重要節(jié)日，這是因?yàn)槿藗冊(cè)谵r(nóng)耕文化發(fā)展過程中，認(rèn)識(shí)到季節(jié)的重要性，故很早就有春天祭日、秋天祭月的習(xí)俗。古人發(fā)現(xiàn)“月到中秋分外明”，所以在公元1世紀(jì)后又從祭月、拜月發(fā)展到賞月但未固定在哪一天。8世紀(jì)后中秋節(jié)成型，八月十五在秋季正中，····此時(shí)正是桂花飄香之際，人們面對(duì)人間桂聯(lián)想到月中桂，于是在賞月、拜月之外又添了賞桂的習(xí)俗。最遲在9世紀(jì)，吃月餅的中秋習(xí)俗已經(jīng)出現(xiàn)。這段文字意在說明：
A 中秋節(jié)有哪些習(xí)俗
B 中秋節(jié)的形成過程
C 古人重視中秋節(jié)的原因
D 農(nóng)耕文化對(duì)中秋習(xí)俗的影響
【答案】D
【解析】比較四個(gè)選項(xiàng)，C很容易排除。在選項(xiàng)ABD中有些爭(zhēng)議，三者都有一定道理。但是比較選項(xiàng)A、D不難發(fā)現(xiàn)，選項(xiàng)D可以涵蓋A，所以排除A。選項(xiàng)B是對(duì)文段主旨內(nèi)容的概括：中秋節(jié)的雛形（但未固定在哪一天）、成型（8世紀(jì)后中秋節(jié)成型）、定型（最遲在9世紀(jì)）。而文段第一句話：“在中國(guó)，中秋節(jié)是僅次于春節(jié)的重要節(jié)日，這是因?yàn)槿藗冊(cè)谵r(nóng)耕文化發(fā)展過程中，認(rèn)識(shí)到季節(jié)的重要性，故很早就有春天祭日、拜月發(fā)展到賞月”，由此可知，“中秋節(jié)”為什么是僅次于春節(jié)的重要節(jié)日？這是因?yàn)椤稗r(nóng)耕文化發(fā)展過程中，認(rèn)識(shí)到季節(jié)的重要性”，進(jìn)而發(fā)展、影響到“添了賞桂的習(xí)俗、吃月餅的中秋習(xí)俗”。所以，選項(xiàng)B本身沒有錯(cuò)，但它是對(duì)文段主旨的概括，而不是文段想要表達(dá)的內(nèi)容（意在說明）。比較而言，選項(xiàng)D更側(cè)重對(duì)文段主旨的引申，符合意圖判斷題的考查要求。故此，本題正確答案為D?！咎崾尽浚嚎忌瑢W(xué)，在解答意圖判斷時(shí)，如果備選答案中主旨項(xiàng)和引申項(xiàng)同時(shí)存在，優(yōu)選引申項(xiàng)；相反，如果引申項(xiàng)不存在，直接選主旨項(xiàng)。
104：?jiǎn)芜x題、
超級(jí)火山的爆發(fā)強(qiáng)度將超過人類歷史上任何一次火山噴發(fā)。研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)巖漿升到地殼中后又無法突破時(shí),就有可能爆發(fā)超級(jí)火山，壓力下產(chǎn)生這種結(jié)果，可能意味著當(dāng)巖漿最終爆發(fā)沖出時(shí)，某廣闊區(qū)域內(nèi)的某一點(diǎn)將被完全毀滅。世界末日論認(rèn)為，這種事件將噴發(fā)出數(shù)百萬頓重的殘骸，并向大氣中釋放大量有毒氣體，讓整個(gè)世界陷入到所謂的核冬天。最糟糕的是，它可以將部分地區(qū)的生命、甚至整個(gè)地球的生命都消滅干凈。這段文字主要揭示的是：
A 世界末日論的基本觀點(diǎn)
B 超級(jí)火山爆發(fā)的原因
C 超級(jí)火山造成的危害
D 地球生命面臨的威脅
【答案】C
【解析】主旨概括題。文段第一句為主題句，談到了超級(jí)火山爆發(fā)帶來的強(qiáng)烈影響?！把芯堪l(fā)現(xiàn)”以及后文的“世界末日論認(rèn)為”都是圍繞該論點(diǎn)展開的具體論述。C項(xiàng)，符合。
【糾錯(cuò)】A、D兩項(xiàng)都是世界末日論觀點(diǎn)內(nèi)的內(nèi)容，僅僅屬于分論點(diǎn)；B項(xiàng)只在研究發(fā)現(xiàn)的前面提及了，并非文段的結(jié)論。