單選題：偉大抗疫精神，同中華民族長(zhǎng)期形成的特質(zhì)稟賦和文化基因一脈相承，是愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義精神的傳承和發(fā)展，是

【導(dǎo)讀】華圖三支一扶招聘考試網(wǎng)華圖教育發(fā)布：單選題：偉大抗疫精神，同中華民族長(zhǎng)期形成的特質(zhì)稟賦和文化基因一脈相承，是愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義精神的傳承和發(fā)展，是，詳細(xì)信息請(qǐng)閱讀下文!更多資訊請(qǐng)關(guān)注華圖三支一扶考試微信公眾號(hào)(htszyf)，歡迎加入全國(guó)三支一扶備考交流群：764172889。

單選題：偉大抗疫精神，同中華民族長(zhǎng)期形成的特質(zhì)稟賦和文化基因一脈相承，是愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義精神的傳承和發(fā)展，是中國(guó)精神的生動(dòng)詮釋，豐富了民族精神和時(shí)代精神的內(nèi)涵。我們要在全社會(huì)大力弘揚(yáng)偉大抗疫精神，使之轉(zhuǎn)化為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大力量，這是因?yàn)?)。

A.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)

B.社會(huì)意識(shí)總是與社會(huì)存在相符合

C.正確的社會(huì)意識(shí)能夠促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展

D.人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者

【答案】C

【解析】本題考查唯物史觀知識(shí)。唯物史觀認(rèn)為，社會(huì)意識(shí)有正確和錯(cuò)誤之分，但無(wú)論是正確的社會(huì)意識(shí)還是錯(cuò)誤的社會(huì)意識(shí)，都是對(duì)社會(huì)存在的反映，正確的社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的正確反映，錯(cuò)誤的社會(huì)意識(shí)則是對(duì)社會(huì)存在的虛幻的和歪曲的反映。正確的社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的促進(jìn)作用;錯(cuò)誤的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起阻礙作用。偉大抗疫精神是一種正確的社會(huì)意識(shí)，能夠?yàn)槿�面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供強(qiáng)大動(dòng)力。C項(xiàng)表述正確。因此，選擇C選項(xiàng)。

【拓展】A項(xiàng)：唯物史觀認(rèn)為，社會(huì)存在是社會(huì)物質(zhì)生活條件的總和，包括地理環(huán)境、人口、生產(chǎn)方式，主要指社會(huì)物質(zhì)資料生產(chǎn)的生產(chǎn)方式。社會(huì)意識(shí)指社會(huì)的精神生活過(guò)程，即政治、法律、哲學(xué)、道德、藝術(shù)、宗教等觀點(diǎn)。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，有什么樣的社會(huì)存在，就決定有什么樣的社會(huì)意識(shí)與之相適應(yīng)。“偉大時(shí)代孕育偉大精神”體現(xiàn)了社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。A項(xiàng)表述正確，但題干未體現(xiàn)，排除。B項(xiàng)：社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性具體表現(xiàn)在以下方面：第一，社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在發(fā)展變化的不完全同步性。社會(huì)意識(shí)往往會(huì)落后于社會(huì)存在，也往往會(huì)超越社會(huì)存在;第二，社會(huì)意識(shí)的發(fā)展同社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不平衡性;第三，社會(huì)意識(shí)的發(fā)展具有歷史繼承性。第四，社會(huì)意識(shí)之間的相互影響和相互作用;第五，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用。因此，社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在具有不完全同步性，并非總與社會(huì)存在相符合。B項(xiàng)表述錯(cuò)誤，不當(dāng)選。D項(xiàng)：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，人民群眾在創(chuàng)造歷史的過(guò)程中起著決定性的作用。首先，人民群眾是一個(gè)歷史范疇。人民群眾從質(zhì)上說(shuō)是指一切對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展起推動(dòng)作用的人們，從量上說(shuō)是指社會(huì)人口中的絕大多數(shù)。人民群眾是實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者，主要表現(xiàn)為以下三點(diǎn)：(1)人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者;(2)人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者;(3)人民群眾是社會(huì)變革的決定力量。D項(xiàng)表述正確，但題干未體現(xiàn)，不當(dāng)選。

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