時(shí)政熱點(diǎn):“單身男多在農(nóng)村”根在城鄉(xiāng)發(fā)展失衡

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朱昌俊

國(guó)家衛(wèi)生計(jì)生委13日召開新聞發(fā)布會(huì)，公布《中國(guó)家庭發(fā)展報(bào)告2015》。報(bào)告顯示，未婚男性多集中在農(nóng)村地區(qū)，且分布在各個(gè)年齡組;而未婚女性更多集中在城鎮(zhèn)地區(qū)。(5月14日《新京報(bào)》)

“單身男多在農(nóng)村，單身女多在城市”的說法，其實(shí)已流行多年。此次國(guó)家衛(wèi)計(jì)委公布的報(bào)告結(jié)論，算是一個(gè)更具權(quán)威性質(zhì)的調(diào)查印證。對(duì)于原因，報(bào)告也有所分析:在我國(guó)城鄉(xiāng)差別較大、人口流動(dòng)加快的背景下，同齡適婚女性短缺，男性會(huì)從低年齡女性中擇偶，“老夫少妻”增多;擠壓到一定程度，就會(huì)向其他地區(qū)發(fā)展，出現(xiàn)城鎮(zhèn)男性找農(nóng)村女性增多。但在一些貧困地區(qū)，條件較差的農(nóng)村男性往往成為“婚姻梯度擠壓”的最終承擔(dān)者，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)一些大齡男性因擇偶困難，“被迫”未婚甚至終身不婚。

不難看出，單身男多出現(xiàn)在農(nóng)村，主要是因?yàn)檗r(nóng)村處于發(fā)展的“洼地”，報(bào)告中提到一個(gè)數(shù)據(jù)，在家庭收入方面，收入最多的20%的家庭是收入最少的20%的家庭的19倍，或?yàn)榇俗髁俗⒛_。也就是說，“單身男多見于農(nóng)村”更多是一種被迫的“剩”，如此前有媒體報(bào)道一些貧困山區(qū)出現(xiàn)大量的“光棍”，而被迫用“買賣”的方式“娶”越南新娘，以致引發(fā)諸多后續(xù)事件。就此而言，這一現(xiàn)象無疑需要公共關(guān)注與干預(yù)，比如加大扶貧力度，加快戶籍改革等，以削弱城鄉(xiāng)差距的鴻溝，弱化婚姻梯度對(duì)于農(nóng)村男性的“擠壓”。

但對(duì)于“單身女多見于城市”，則需要另一種眼光來看待。報(bào)告指出，在30歲及以上的各個(gè)年齡組未婚人口中，城鎮(zhèn)未婚女性比例遠(yuǎn)高于農(nóng)村女性，這主要是由于一部分城鎮(zhèn)女性受教育程度和經(jīng)濟(jì)獨(dú)立性較高，因追求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和職業(yè)發(fā)展而推遲結(jié)婚。換言之，這種推遲婚姻年齡導(dǎo)致的“剩”現(xiàn)象，更多是個(gè)體理性選擇的結(jié)果，甚至有著社會(huì)發(fā)展的某種必然性。

事實(shí)上，“婚齡”推遲乃至單身族的增多，已成為一個(gè)世界性趨勢(shì)。如在1950年代，美國(guó)人口中只有22%的人單身生活，而今天，超過一半的美國(guó)人正處于單身，其中3100萬人獨(dú)自生活，約占到美國(guó)成年人口的1/7。而紐約大學(xué)社會(huì)學(xué)教授·克里南伯格在其所著的《單身社會(huì)》一書中，明確指出，“我們的社會(huì)已經(jīng)從一個(gè)保護(hù)人們免受傷害的社會(huì)，轉(zhuǎn)變成了允許人們將自己才能最大化的社會(huì)”，而推遲結(jié)婚甚至成為單身族，正是“將自己才能最大化”的選擇之一。

因此，評(píng)判單身男女分布現(xiàn)象，還需要理性地區(qū)別歸因并加以對(duì)待。一方面，對(duì)于諸如像農(nóng)村男性因?yàn)樨毨У瓤陀^原因而難以成婚的被迫“剩下”現(xiàn)象，還需要公共方面的綜合性引導(dǎo)與干預(yù);另一方面，對(duì)于因?yàn)樽灾鬟x擇而推遲婚姻甚至抱持單身觀念的年輕人，如大多數(shù)的城市單身女和大齡青年，還請(qǐng)予以足夠的寬容。譬如，近年來似乎愈演愈烈的“逼婚”現(xiàn)象，就值得正視。必須看到，這一新的婚姻趨勢(shì)有著競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)的某種必然性，正如《單身社會(huì)》中所預(yù)言的——我們正在學(xué)習(xí)單身，并由此帶來了全新的生活方式。

總而言之，在社會(huì)普遍進(jìn)步的今天，農(nóng)村被迫剩男現(xiàn)象的增多，無疑是極不正常的，它或從另外一個(gè)角度說出城鄉(xiāng)發(fā)展失衡的現(xiàn)實(shí)。但也應(yīng)看到，隨著社會(huì)發(fā)展水平的提升，個(gè)人主義觀念的強(qiáng)化，自主性的情感狀況選擇，將愈發(fā)成為一種更趨主流的正�，F(xiàn)象，應(yīng)該被社會(huì)加以正視和接受。譬如稱他們?yōu)?ldquo;剩男剩女”其實(shí)是不夠準(zhǔn)確的，亦帶有某種歧視的意味。要扭轉(zhuǎn)這種社會(huì)觀念上的“歧視”，其迫切性或并不亞于緩解被迫性“單身男多在農(nóng)村”現(xiàn)象。
 

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