2015年關于教師招聘《教育公共基礎知識》的單選題庫(6)

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　　251.“學而時習之”“溫故而知新”體現的教學原則是(D)

　　A.理論聯(lián)系實際的原則 B.啟發(fā)性原則C.循序漸進的原則 D.鞏固性原則

　　252.做好班主任工作的前提和基礎是(B)

　　A.組織和培養(yǎng)班集體 B.全面了解學生C.培養(yǎng)優(yōu)良的班風 D.做好后進生轉化工作

　　253.在近代教育史上，對于掌握知識和發(fā)展能力究竟以誰為主問題上存在爭論，一種理論是形式教育論，另一種理論是(C)

　　A.學科課程論 B.活動課程論C.實質教育論 D.現代課程論

　　254.三結合的教育一般是指(A)

　　A.學校、家庭、社會教育三結合B.班主任、科任教師和家長教育三結合

　　C.校長、教師和家長教育三結合D.家庭、環(huán)境和學校教育三結合

　　255.近代教育史上，是下列哪一位教育家首次試圖把教育學建立在心理學和哲學的基礎之上(B)

　　A.夸美紐斯 B.赫爾巴特C.杜威 D.洛克

　　256.贊科夫在《教學與發(fā)展》一書中提出五條新的教學原則，不在此列的一條是(D)

　　A.高難度原則 B.高速度原則C.理論知識起主導作用的原則 D.循序漸進原則

　　257.下列說法不正確的是(A)

　　A.教育將隨國家的消亡而消亡B.一個國家或民族的教育常常表現出自身的歷史繼承性

　　C.教育常常超前或滯后于社會政治經濟發(fā)展D.教育現象最早出現于奴隸社會

　　258.體育的根本任務是(B)

　　A.通過體育對學生進行思想品德教育B.增強學生體質

　　C.向學生傳授體育和衛(wèi)生的基本知識和基本技能D.向國家輸送優(yōu)秀運動員

　　259.我國頒布的第一個現代學制被稱為壬寅學制;正式實行的第一個現代學制被稱為(B).

　　A.壬寅學制 B.癸卯學制C.壬子癸丑學制 D.壬戌學制

　　260.“教學相長”這一提法(C)

　　A.最早出現于《論語》B.指明了教師在教學活動中的主導地位

　　C.是我國新型的師生關系的特點之一D.說明教學過程包含教師的教和學生的學兩個要素

　　261.學校實現德育內容、達到德育目標的基本手段是(C)

　　A.班主任工作B.共青團、少先隊組織的活動

　　C.各科教學活動D.校會、班會、周會、晨會、時事政策學習

　　262.班主任的工作重點和最為經常的工作是(C)

　　A.全面了解和研究學生B.整合各方面教育影響，使其形成正向的合力

　　C.對學生進行品德教育D.教育學生努力學習

　　263.班主任了解學生的基本方法是(A)，班主任的中心工作是組織和培養(yǎng)班集體。

　　A.觀察法 B.問卷法C.談話法 D.調查法

　　264.現代教育史上，提出“結構主義”學說并倡導“發(fā)現學習”方法的教育家是(D)

　　A.贊科夫 B.蘇霍姆林斯基C.皮亞杰 D.布魯納

　　265.華生在《行為主義》一書中寫道：“給我一打健康的兒童，如果在由我所控制的環(huán)境中培養(yǎng)他們，不論他們的前輩的才能、愛好、傾向、能力、職業(yè)和種族情況如何，我保證翻其中任何一個人訓練成我所選定的任何一種專家——醫(yī)生、律師、藝術家、富商、甚至乞丐和盜賊。”這種觀點過于低估了下列哪種因素在人的發(fā)展中的作用(A)

　　A.遺傳 B.環(huán)境C.教育 D.教師

　　266.在古代歐洲，曾經出現過一種旨在培養(yǎng)多方面發(fā)展的人的和諧教育，它是(B)

　　A.斯巴達教育 B.雅典教育C.教會教育 D.騎士教育

　　267.普及義務教育始于(C)

　　A.原始社會 B.奴隸社會C.資本主義社會 D.社會主義社會

　　268.我國學制沿革史上，借鑒美國教育體制，初次確立了“六、三、三”的學習階段和年限的學制是(D)

　　A.壬寅學制 B.癸卯學制C.壬子癸丑學制 D.壬戌學制

　　269.教材包括(D)

　　A.教科書 B.CAI軟件C.教學參考書 D.以上三者皆是

　　270.德育過程的基本矛盾是(C)

　　A.知與行的矛盾B.外界多種良莠摻雜的教育影響之間的矛盾

　　C.教育者提出的德育要求與受教育者已有的品德基礎之間的矛盾D.學生的上進心與情性之間的矛盾

　　271.課外校外教育是對課堂教學的一種(B)

　　A.延展 B.必要補充C.深化 D.變革

　　272.狹義的教育制度是指(D)

　　A.國民教育制度 B.社會教育制度C.高等教育制度 D.學校教育制度

　　273.“以僧為師”，“以吏為師”是古代什么時期的教育特征? ( B )

　　A.中國 B.埃及 C.希臘 D.羅馬

　　274.以培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人為教育目的的是古代 ( D )

　　A.斯巴達 B.埃及 C.希臘 D.雅典

　　275.以培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級的強悍的軍人為教育目的是古代 ( C )

　　A.希臘 B.埃及 C.斯巴達 D.雅典

　　276.以注重身心的和諧發(fā)展，教育內容比較豐富，教育方法比較靈活為特征的是古代 ( D )

　　A.希臘 B.埃及 C.斯巴達 D.雅典

　　277.以強調軍事體育訓練和政治道德灌輸，教育內容單一，教育方法比較嚴厲為特征是古代 ( C )

　　A.希臘 B.埃及 C.斯巴達 D.雅典

　　278.初等義務教育普遍實施于 ( C )

　　A.古代 B.文藝復興后的歐洲 C.近代 D.現代

　　279.以“教育的終身化”為教育特征的是 ( D )

　　A.古代 B.文藝復興后的歐洲 C.近代 D.現代

　　280.以“教育的民主化”為教育特征的是 ( D )

　　A.古代 B.文藝復興后的歐洲 C.近代 D.現代

　　281.以“教育的多元化”是為教育特征的是 ( D )

　　A.古代 B.文藝復興后的歐洲 C.近代 D.現代

　　282.反映孔子教育思想的文獻是 ( B)

　　A.《學記》 B.《論語》 C.《禮記》 D.《中庸》

　　283.在教育史上主張“有教無類”的教育家是( A )

　　A.孔子 B.孟子 C.墨翟 D.荀子

　　284.在教育史上提出“學而不思則惘，思而不學則殆”的教育家是 ( A )

　　A.孔子 B.孟子 C.墨翟 D.荀子

　　285.在教育史上主張“不憤不啟，不悱不發(fā)”的教育家是 ( A )

　　A.孔子 B.孟子 C.墨翟 D.荀子

　　286.下述屬于墨家(道家)主張的是 ( C )

　　A.有教無類 B.兼愛 C.復歸人的自然本性 D.化民成俗，其必由學

　　287.由《學記》提出的教育主張是 ( D )

　　A.有教無類 B.兼愛 C.復歸人的自然本性 D.化民成俗，其必由學

　　288.“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”出自 ( A )

　　A.《學記》 B.《論語》 C.《禮記》 D.《中庸》

　　289.“學不躐等”出自 ( A )

　　A.《學記》 B.《論語》 C.《禮記》 D.《中庸》

　　290.“建國君民，教學為先”這句話反映了 ( A )

　　A.教育與政治的關系 B.教育與經濟的關系 C.教育與文化的關系 D.教育與科技的關系

　　291.西方古代以其雄辯和與青年智者的問答法著名的教育家是 ( A )

　　A.蘇格拉底 B.柏拉圖 C.亞里士多德 D.德莫克里特

　　292.下述著作中反映柏拉圖的教育思想的是 ( A )

　　A.《理想國》 B.《政治學》 C.《論演說家的教育》 D.《民本主義與教育》

　　293.反映古希臘百科全書式的教育家亞里士多德的教育思想的是 ( B )

　　A.《理想國》 B.《政治學》 C.《論演說家的教育》 D.《民本主義與教育》

　　294.以教育現象為研究對象，探索教育規(guī)律的科學是 ( C )

　　A.教育 B.教育學 C.教育論 D.德育論

　　295.以兒童中心主義著名的實用主義教育家是( C )

　　A.夸美紐斯 B.裴斯泰洛齊 C.杜威 D.布魯納

　　296.校園文化的核心是( B )

　　A.學校的物質文化 B.學校的精神或觀念文化

　　C.學校組織和制度文化 D.學校的非正規(guī)文化

　　297.作為人身心發(fā)展的前提，并為個體的身心發(fā)展提供可能性是( D )

　　A.學校教育 B.個體實踐活動 C.成熟、環(huán)境 D.遺傳素質

　　298.馬克思關于人的全面發(fā)展學說指出實現人的全面發(fā)展的唯一方法是(C )

　　A.保證學生身體的正常發(fā)展 B.促進現代大工業(yè)生產

　　C.教育與生產勞動相結合 D.全面推進素質教育

　　299.師生關系在人格上是( B )，在社會道德上是相互促進的關系。

　　A.授受關系 B.民主平等的關系 C.相互促進的關系 D.師道尊嚴的關系

　　300.有目的、有計劃、有結構地產生教學計劃、教學大綱以及

　　教科書等系統(tǒng)化的活動是( C )

　　A.制定課程目標 B.制定教學計劃 C.課程設計 D.明確培養(yǎng)目標

　　(原標題：教師招聘《教育公共基礎知識》單項選擇題庫【2015版】)

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