公共基礎(chǔ)知識(shí)歷史:世族攝政

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士族，是由東漢以來(lái)見(jiàn)于史籍的冠族、甲族、著姓發(fā)展而來(lái)的，魏晉時(shí)由于九品中正制的實(shí)行，士族基本上壟斷了官位，成為世襲士族，當(dāng)時(shí)著即世族。著名的士族大姓有：東海王氏(始自王朗任魏司徒)、平原華氏(始自華歆仕太尉)、河?xùn)|裴氏(始自裴潛任尚書(shū)令)等。

他們“刻情修容，依倚道義，以就其聲價(jià)”，崇尚玄學(xué)，標(biāo)榜曠達(dá)、逍遙。士族大多擁有龐大的莊園，莊園中心建筑堡壘，四周是良田茂林，果園清泉。莊園里有眾多的部曲、佃客，平日辛苦耕作，遇有非常還要保衛(wèi)城堡。一些大莊園，如石崇的金谷園，規(guī)模之大，器物之美，儼然王侯。按理說(shuō)士族是既得利益者，不該反對(duì)西晉政府。但事實(shí)上，勢(shì)力的擴(kuò)展使他們的野心無(wú)限膨脹，想要擺脫皇權(quán)的桎梏;聲勢(shì)浩大的流民起義迫使士族們不得不考慮緩和階級(jí)矛盾的可能;而寒族如荀唏的崛起又使他們驚恐不安。

這樣的情況東晉末期也有，但當(dāng)時(shí)的士族已毫無(wú)魄力 西晉境內(nèi)內(nèi)遷各族，故劉宋建立，而西晉末年，士族勢(shì)力正盛，所以他們放棄了西晉和中原，在江南建立符合自己意志的新的統(tǒng)治樂(lè)園，也就不足為奇了，盡管他們中的很多人在主觀上是擁護(hù)西晉王朝的。西晉士族分裂中國(guó)、葬送西晉的步驟有三：首先是控制江南地區(qū)，突出的表現(xiàn)是出身瑯琊王氏的大玄學(xué)家王衍利用自己太尉的職務(wù)之便安插其弟王澄為荊州都督，族弟王敦為青州刺史，自謂“汝二人居于外，而予秉中樞，此狡兔三窟耳”。雖然這位一生夸夸其談的大士族最終死于敵營(yíng)，但他的這一安排為日后“王馬共天下”(注意，“王”在前“馬”在后，“王”是主要的)的局面打下了基礎(chǔ)。就這一點(diǎn)上說(shuō)，王衍于家有功，于國(guó)有罪。

與此同時(shí)，江南的士族也沒(méi)閑著。這些周瑜、陸遜的同鄉(xiāng)可以不顧中原朝廷的危難，但江南有變他們就不能坐視不管了，于是有錢(qián)的出錢(qián)，有力的出力，組成一支堪與正規(guī)軍媲美的武裝。江南士族在顧榮、紀(jì)瞻等人的帶領(lǐng)下獨(dú)力與起義農(nóng)民、庶族武士作戰(zhàn)，往往扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局，贏得“三定江南”的勝利�？梢�(jiàn)其實(shí)力之強(qiáng)，假若紀(jì)瞻等人揮軍北上，支援西晉朝廷，恐怕歷史會(huì)有別的寫(xiě)法吧!其次是尋找合作伙伴(或曰當(dāng)皇帝的人)。這個(gè)皇帝必須有當(dāng)然的資格，而且無(wú)能無(wú)權(quán)不會(huì)給士族專(zhuān)權(quán)帶來(lái)大麻煩。結(jié)果士族政治家王導(dǎo)慧眼識(shí)“寶”，看中了西晉宗室司馬睿，司馬睿老先生爵封瑯琊王，又無(wú)才無(wú)勢(shì)，唯一一個(gè)天才兒子司馬紹(晉明帝)還身體不好(在位兩年多就死了)。于是就被擁立為皇帝(有的士族對(duì)這位無(wú)能皇帝一時(shí)還有抵觸情緒)。東晉建立，司馬睿成為了中國(guó)歷史上最平庸的開(kāi)國(guó)皇帝。最后，是徹底告別西晉的時(shí)候了。永嘉五年(公元311年)，匈奴大軍第三次圍攻洛陽(yáng)，帝國(guó)到了最危險(xiǎn)的時(shí)候，而南方諸州的牧丞或擁兵觀望或象征性的出兵“勤王”。王敦天天開(kāi)“嘉年華”，敲著酒壺唱“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”;王澄帶兵從荊州出發(fā)，以旅游觀光的速度到了南陽(yáng)，一聽(tīng)荊州刺史山簡(jiǎn)的軍隊(duì)?wèi)?zhàn)敗，就跑回長(zhǎng)江釣魚(yú)去了。

結(jié)果洛陽(yáng)失守，懷帝被俘(漢族皇帝被胡人俘虜這還是第一次)。接著漢國(guó)大將石勒閃擊荀唏，青兗淪陷。建興元年(公元313年)，懷帝在平陽(yáng)遇害，在長(zhǎng)安狗延殘喘的晉愍帝司馬業(yè)下令司馬睿、劉琨等的共七十萬(wàn)大軍分三路合擊平陽(yáng)。結(jié)果身為此戰(zhàn)主力的司馬睿在士族的鼓動(dòng)下竟抗命不遵，致使西晉王朝的最后一次大反攻流產(chǎn)。建興四年(公元316年)，長(zhǎng)安陷落，西晉滅亡。不久，完全代表士族利益的東晉建立，皇權(quán)衰微，門(mén)閥專(zhuān)政，士族的目的達(dá)到了。

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