2020年國家公務(wù)員考試申論備考指導(dǎo)：議論文寫作

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議論文寫作難點之概念界定

議論文是一種說理性的文章，然而很多人對于議論文的理解非常的片面。其中一點就在于不能堅持同一律。

如何讓文章寫作符合議論文邏輯中的最基本的規(guī)律之一——同一律呢?

給各位小伙伴，介紹一下華圖最新研發(fā)的議論文寫作方法之概念界定

(1)化虛為實

在綜B/C的文章寫作中，我們的論點所圍繞的核心詞匯，其往往是一種抽象概念，那么可以通過化虛為實的方法。

【例】何為盲從?顧名思義，盲從就是指那些對某件事缺乏親身感受，沒有自己獨立見解，從而盲目跟從別人的行為。盲從心理在我們很多人身上都存在著，我們總認(rèn)為與大多數(shù)人在一起會更安全，不會犯錯，帶著這種心理，我們的生活就變得“人云亦云”起來。(來自：《拒絕盲從》)

對于盲從的界定，作者并沒有執(zhí)著于用理論去解釋，這樣就會給人以迷惑感，而是化虛為實，從抽象的詞匯化具象為“與大多數(shù)人的相處”這一層面上，給人以具體感。

當(dāng)然，在實際寫作文章中，如果有的概念比較具體，那么說明其內(nèi)涵較窄，很難展開，此時可以通過化實為虛，運用理論分析，深化對于概念的解釋。

(2)復(fù)合判斷

復(fù)合判斷有聯(lián)言判斷，由并列復(fù)句、遞進(jìn)復(fù)句和轉(zhuǎn)折復(fù)句來表達(dá);有假言判斷，由假設(shè)復(fù)句和條件復(fù)句來表達(dá);有選言判斷，由選擇復(fù)句來表達(dá)(選言判斷在議論文寫作中極少出現(xiàn)，在此不作展開)。

正確運用聯(lián)言判斷，學(xué)會用并列復(fù)句、遞進(jìn)復(fù)句和轉(zhuǎn)折復(fù)句來表達(dá)，有助于我們對事物的多種情況綜合起來進(jìn)行考慮，幫助我們多方面分析和把握事物的情況，從而使思考更加周密，判斷更為恰當(dāng)。

①聯(lián)言判斷

【例1】同情不是居高臨下的恩賜，不是裝模作樣的慈悲;而是人與人之間一種和諧的連接，同情者與被同情者同等情感流動。同情不是一種榮譽、一種交換;而是一種與功利全然無關(guān)的情感、責(zé)任、義務(wù)，不可為求名而施予，因為只有達(dá)到主客相投、物我兩忘，才能達(dá)到善行的頂峰。(來自：《說“同情”》)

在本文中，對于“同情”，通過反復(fù)的“不是……不是……，而是……”的句式，從正反兩方面進(jìn)行比較、辨析，體現(xiàn)出思維的嚴(yán)密與深刻。

【例2】最能反映女人品味的，不是她的衣著、愛好，也不是她開的車、看的書、家里的裝飾，而是她愛上一個怎樣的男人。即使她在其他方面品味優(yōu)雅，若愛上一個差勁的男人，便功虧一簣。(來自：張小嫻)

對于女人的品味，通過“不是……，不是……”反對某些方面，進(jìn)而用“而是……”引出對于女人品味的定義，強化了自己的觀點。

【例3】

何為率性而為?

率性而為并非不知深淺地張揚個性，也不是無所顧忌的特立獨行，更不是任憑喜好的胡作非為，而是堅持基本的準(zhǔn)則，守住做人的底線，遵循社會的道德。在率性的背后首先應(yīng)是思考斟酌，明辨是非，然后才是不顧世俗的釋放自我。

對于率性而為，作者先是對率性而為單獨設(shè)問，引起注意。然后從“不是……，也不是……，更不是……，而是……”的聯(lián)言判斷，用遞進(jìn)的否定判斷，通過在正反對比中，鮮明揭示率性而為的特征。

②假言判斷

斷定事物情況之間的條件關(guān)系的復(fù)合判斷。用“如果……那么……”、“只有……才……”等做邏輯聯(lián)結(jié)詞，如“如果具有共產(chǎn)主義理想，那么就不怕任何艱難困苦”。

【例】如果一夜之間，超過一千個人知道了你的名字、你昨天做過的事去過的地方，你會有什么樣的感受?一萬個人呢?十萬人呢?“為人所知”大概是一種很危險的狀態(tài)，這是一種被監(jiān)視的狀態(tài)，“監(jiān)視”之后的評價也會使生活充滿了不確定的因素，你會遇到各種各樣的別人對你的看法，即使你選擇去“無視”，也難以真正再重新獲得自己的生活。外界的過高評價、過多的關(guān)注便成為壓垮“史學(xué)奇才”林嘉文的最后一根稻草。他人的評論大多是自己的觀點，卻會有奇妙的社會感在里面，仿佛他人之語就代表著這個社會的一致看法。如果評價持肯定態(tài)度，也許會給你正面的激勵，但是如果帶上了濃重的負(fù)面意味，就很有可能將人帶到自我懷疑的深淵。

這里，作者運用了多個假設(shè)復(fù)句，深入思考了評價和導(dǎo)致的后果之間的關(guān)系。

(3)舉例說明

對于某些難以用理論語言表述的概念詞匯，或者由于理論知識儲備不足而難以闡釋，那么可以通過例舉的方式，闡釋自己的理解。

【例】骨氣，是文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的忠心;骨氣，是饑民“不食嗟來之食”的尊嚴(yán);骨氣，是聞一多橫眉怒對國民黨的手槍的不屈。(來自：《談骨氣》)

對于骨氣，從文天祥、饑民、聞一多三個不同層次不同領(lǐng)域的人物，闡釋了對于骨氣的理解，讓讀者對“骨氣”的理解更加的直觀化。

(4)合理補充

概念一旦確定，就要明確、清晰且穩(wěn)定，但是這并不是說概念是一成不變的。在具體的作文之中，可以對既定的概念不斷的深化，發(fā)現(xiàn)新的矛盾，進(jìn)而更加深刻的闡釋概念。

【例】工匠精神一定是在工匠行為之上，是實干、精致地干。……還應(yīng)該加上“創(chuàng)新”二字，尤其是科技創(chuàng)新。(來自：工匠精神不只是嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致)

作者在行文中，對于工匠精神界定為“實干、精致地干”，在接下來的行文中，又加上“創(chuàng)新”，不斷的深化對于“工匠精神”的理解，讓文章更加的深入、深刻，發(fā)人深省。

(5)反駁他人，例證自己

句式：有人說……有人說……

在對概念下定義時，可以通過先提出他人的觀點，進(jìn)行反駁，然后在提出自己的觀點。

【例】生活中，有的人對規(guī)則不以為然，認(rèn)為它束縛自由，是用來找麻煩的;還有人認(rèn)為，規(guī)矩是人為所規(guī)定的，我們隨時都可以修改。這些說法看似有一定道理，實質(zhì)是一種偏見。其實，規(guī)則是一種理性，是一種遵從社會發(fā)展規(guī)律的理念。

通過先對他人對于“規(guī)則”的認(rèn)識的反駁，然后提出自己對于規(guī)則的理解，深化了對于規(guī)則的理解。

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