2020-11-27 09:23:51 公務(wù)員考試網(wǎng) 文章來(lái)源:華圖教育
范文四
【作答要求】
“給定資料6”中,劉易斯·芒福德指出:“在城市發(fā)展史中科學(xué)技術(shù)始終是重要的推動(dòng)力,但是人文因素則一直起著重要的平衡作用”。請(qǐng)結(jié)合你對(duì)這句話的思考,聯(lián)系實(shí)際,以“城市之美”為話題,自選角度,自擬題目,寫一篇文章。(40分)
要求:(1)立意明確,見解深刻;(2)參考“給定資料”,但不拘泥于“給定資料”;(3)思路明晰,語(yǔ)言流暢;(4)字?jǐn)?shù)1000~1200字。
【給定資料】
資料6:
城市化極大地推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步,但同時(shí)也帶來(lái)了交通擁堵、環(huán)境污染、生態(tài)破壞等一系列問題。為恢復(fù)城市中心的良好環(huán)境和吸引力,近年來(lái),各地參照西方國(guó)家“城市景觀改造”模式,興起了美化城市運(yùn)動(dòng),建設(shè)巨大的城市廣場(chǎng),鋪設(shè)人工草坪,建造大噴泉,移植古樹,拓寬道路,制造“古文化”街區(qū),街道兩旁裝置霓虹彩燈,甚至在各街心花園置放一些人造的假花、假樹,把立交橋欄桿漆成綠色等,不一而足。
這些所謂“美化”運(yùn)動(dòng)不但沒有達(dá)到“美”之目的,反而使各城市失去了原有的個(gè)性,變得面目雷同,千城一面,顯出一種淺薄、庸俗的“暴發(fā)”氣息,出現(xiàn)了“物質(zhì)上的最高成就和人文社會(huì)的最壞狀況”城市化陷阱。同時(shí),還把生活在城市的普通老百姓拒之于“美化”了的景觀之外,沒有使百姓有一種真正的家園之感和歸宿之感。
從美學(xué)的視角看,導(dǎo)致這種狀況的原因是因?yàn)槌鞘泄芾碚咴谝?guī)劃和建設(shè)城市過程中存在美學(xué)觀念誤區(qū):要么以大為美,城市無(wú)限制的擴(kuò)張,盲目求大,城市缺乏明確定位;要么以整齊劃一為美,缺乏個(gè)性,幾千年文明發(fā)展的成果被現(xiàn)代化城市的生硬與冷漠消耗殆盡;要么以矯揉造作、人工造假為美,失去自然。
產(chǎn)生這些美的誤區(qū)的根源在于失去了“人文”之美,F(xiàn)代意義上的“人文”,可以從兩個(gè)方面來(lái)理解,一個(gè)方面為“人本”,即以人為本,按照現(xiàn)代城市發(fā)展理論,人是城市的根本,是城市存在和發(fā)展的依據(jù),所以,城市片面發(fā)展所帶來(lái)的各種問題,根本還是“人本”的問題;另一個(gè)方面為“文化”,“城不可無(wú)文化。無(wú)文而不化,謂之土圍。無(wú)文少質(zhì),物欲橫流,則人終將溺斃”,這句話言簡(jiǎn)意賅地道出了文化在城市建設(shè)中的作用。事實(shí)上,“人文美”才應(yīng)該是城市美的核心與目標(biāo)。
哲學(xué)家施本格勒在《西方的沒落》中所言:“人類所有偉大文化都是由城市產(chǎn)生的”?梢哉f(shuō),人、城市與文化,三者在互相影響中共同發(fā)展。文化服務(wù)是人文美的重要因素。一方面,強(qiáng)化文化服務(wù)功能是人文城市建設(shè)的內(nèi)在要求,同時(shí)擁有較高的文化品質(zhì)也是人文城市的基本特征;另一方面,隨著新公共管理時(shí)代的到來(lái),市民的文化渴望度越來(lái)越高,文化服務(wù)成為市民社會(huì)的一種基本需求。
美國(guó)著名的城市學(xué)家劉易斯·芒福德指出:“在城市發(fā)展史中科學(xué)技術(shù)始終是重要的推動(dòng)力,但是人文因素則一直起著重要的平衡作用”,凸顯了人文美在城市再發(fā)展中的特征與重要性。在審美走入生活,美學(xué)已從理論殿堂進(jìn)入實(shí)踐層面的今天,只有以歷史遺產(chǎn)積淀為背景、以文化傳承為載體、以人本理念為核心的城市,才能彰顯城市之美,才是現(xiàn)代人真正的“家”。
【參考范文】
人文讓城市更美
美國(guó)著名的城市學(xué)家劉易斯·芒福德說(shuō)道:“在城市發(fā)展史中科學(xué)技術(shù)始終是重要的推動(dòng)力,但是人文因素則一直起著重要的平衡作用”這句話意在強(qiáng)調(diào),科技在城市發(fā)展中有著舉足輕重的作用,但人文因素則是城市發(fā)展更加關(guān)鍵的平衡力量。【開篇點(diǎn)題,給出明確觀點(diǎn)】科技提供發(fā)展的“物質(zhì)力量”,而人文則提供城市發(fā)展的“精神力量”,它們猶如城市發(fā)展的兩翼,辯證統(tǒng)一、缺一不可,相得益彰。但就當(dāng)下城市發(fā)展的實(shí)際情況和未來(lái)趨勢(shì)而言,我們應(yīng)該把人文因素作為城市發(fā)展的核心思維,堅(jiān)持“兩點(diǎn)論中的重點(diǎn)論”,把人文因素?cái)[在更加重要的位置。何故?因?yàn)椋宋淖尦鞘懈!疽鲋行恼擖c(diǎn)并點(diǎn)題:人文讓城市更美】
我們都知道,科學(xué)技術(shù)作為第一生產(chǎn)力催生工業(yè)革命的蓬勃發(fā)展,這打破了農(nóng)村自然經(jīng)濟(jì)的束縛,社會(huì)資本、技術(shù)、勞動(dòng)力和資源等大量向城鎮(zhèn)集聚,促進(jìn)城市經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)!窘Y(jié)合題目所給句子,承認(rèn)科學(xué)的正面作用】現(xiàn)代城市規(guī)劃者在“機(jī)器文明”中得到靈感,認(rèn)為城市應(yīng)該像機(jī)器一樣高效率運(yùn)轉(zhuǎn),然而這種缺少人文因素的城市發(fā)展迸發(fā)出了交通擁堵、環(huán)境污染、生態(tài)破壞等一系列問題,城市個(gè)性,城市特色、城市文化在“機(jī)器文明”的巨輪下已趨模糊化,喪失了發(fā)展的活力!臼聦(shí)論證,論述城市建設(shè)中只重視科學(xué)而忽視人文所帶來(lái)的負(fù)面影響】
因此,人們轉(zhuǎn)而謀求城市發(fā)展的“他山之石”,焦點(diǎn)無(wú)疑都聚焦到了“人文因素”上來(lái)。【轉(zhuǎn)折,引出文章的論證重點(diǎn)——“人文”】這里的人文因素,可以從兩個(gè)方面來(lái)理解,一是“人本”,即以人為本;二則為“文化”,即城市文化,F(xiàn)代城市的發(fā)展應(yīng)該把出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)放在“人文”上來(lái),這樣才能讓城市重新煥發(fā)活力。【闡述“人文”對(duì)于城市發(fā)展的重要性】
馬克思說(shuō),人類是社會(huì)發(fā)展的歷史主體,整個(gè)人類社會(huì)發(fā)展的歷史就是“以人為本”的歷史。【分論點(diǎn)一,通過引用名人名言的方法,提高“人文”的說(shuō)服力】城市的形成和發(fā)展,始終貫穿著人的活動(dòng),因而人自然也是城市的主體,所以城市發(fā)展以人為本是馬克思主義世界觀下的必然選擇,也是城市發(fā)展注重人文因素的表現(xiàn)。【道理論證,引出“人文”因素中的“以人為本”對(duì)于城市發(fā)展的重要性】
從城市整體的維度上來(lái)看,“以人為本”體現(xiàn)在關(guān)注人的需求,并以此為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)開展城市建設(shè)。【分論點(diǎn)二,論證“人文”因素中的“以人為本”】當(dāng)下,世界各地興起的建設(shè)智慧城市,提高資源配置效率,讓人民生活更加便利更加舒適更加簡(jiǎn)單;打造宜居城市,改善城市生態(tài),提高人民的生活質(zhì)量;建設(shè)“特色小鎮(zhèn)”,將“產(chǎn)、城、人、文,‘四位一體’”的新模式發(fā)展城市,就是“以人為本”的重要體現(xiàn)!九e例論證,論證“以人為本”在城市發(fā)展的具體表現(xiàn)】
哲學(xué)家施本格勒在《西方的沒落》中所言:“人類所有偉大文化都是由城市產(chǎn)生的”。可以說(shuō),人、城市與文化,三者在互相影響中共同發(fā)展!痉终擖c(diǎn)三,論證“人文”因素中的“文化”】人類走進(jìn)城市,既是社會(huì)的發(fā)展,從某種意義上而言更是文化的發(fā)展。城市作為人類生活聚落的形態(tài),伴隨著文明的演進(jìn)而發(fā)展,文化造就了城市,文化讓城市更加具有“人性美”“人文美”,更加具有活力和競(jìng)爭(zhēng)力。以“四合院”為代表的北京、以“改革、開放、包容、創(chuàng)新”為代表的深圳,以“古都、絲綢之路”為代表的西安、以“宗教圣地”著稱的藍(lán)毗尼、耶路撒冷、麥加等,都在文化的潤(rùn)澤中,屹立于世界城市之林,讓人朝圣膜拜、流連忘返。【舉例論證,論證“人文”因素中的“文化”對(duì)于城市發(fā)展的重要性】
科學(xué)技術(shù)和人文精神是撐起一座城市發(fā)展的兩只手,人本和文化則是人文這只手的正反面。只有以歷史遺產(chǎn)積淀為背景、以文化傳承為載體、以人本理念為核心的城市,才能彰顯城市之美,才能煥發(fā)現(xiàn)代城市的活力。【回扣中心論點(diǎn)并進(jìn)一步升華,城市建設(shè)必須重視“人文美”】
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