公務(wù)員行測(cè)言語(yǔ)理解中下文推斷題，你到底推明白沒(méi)有�。�

下文推斷題作為語(yǔ)句表達(dá)中的一個(gè)小題型，在行測(cè)中涉及一兩道題。曾經(jīng)有同學(xué)說(shuō)最?lèi)?ài)做下文推斷題，“太簡(jiǎn)單啦，看見(jiàn)尾句直接秒答案就行”。但隨著命題人“小心思”越來(lái)越多，下文推斷已經(jīng)不再是單純看尾句就能預(yù)測(cè)精準(zhǔn)的題目啦。除了常規(guī)的話(huà)題一致、行文脈絡(luò)、感情傾向等思路。今天敏敏老師和大家聊一聊下文推斷題的另類(lèi)思路。

【例】(單選題)近日，有些城市網(wǎng)約車(chē)在副駕駛座位后方加裝了液晶車(chē)載廣告屏，引發(fā)司機(jī)及乘客熱議。網(wǎng)約車(chē)商業(yè)模式之所以能夠有效運(yùn)營(yíng)，是因?yàn)槌丝�、平臺(tái)、司機(jī)三方是一個(gè)利益綜合體，在滿(mǎn)足各自權(quán)益和需求的情況下，三方形成一種商業(yè)契約，三方都有自身的合法權(quán)益。顯然，網(wǎng)約車(chē)平臺(tái)采取一些舉措不能忽視乘客和司機(jī)的合法權(quán)益。要看到，網(wǎng)約車(chē)中，液晶車(chē)載廣告屏亮度大，聲音也不小，乘客躲無(wú)可躲，乘車(chē)體驗(yàn)感大為降低。而且，部分網(wǎng)約車(chē)車(chē)載廣告屏安裝在車(chē)座椅頭枕的位置，汽車(chē)在事故中受到前沖、撞擊時(shí)，廣告屏幕破碎，難免會(huì)對(duì)乘客人身安全造成傷害。

接下來(lái)最有可能講述的是：

A.如何避免液晶車(chē)載廣告屏對(duì)乘客造成的損害

B.應(yīng)該對(duì)網(wǎng)約車(chē)車(chē)載廣告屏進(jìn)行整頓和規(guī)范

C.網(wǎng)約車(chē)車(chē)載液晶屏損害司機(jī)的合法權(quán)益

D.網(wǎng)約車(chē)加裝液晶車(chē)載廣告屏的原因

【答案】C

【解析】文段首先講述了網(wǎng)約車(chē)在副駕駛座位后方加裝了液晶車(chē)載廣告屏這一現(xiàn)象引發(fā)乘客和司機(jī)的熱議，接著分析網(wǎng)約車(chē)商業(yè)模式關(guān)系到三方利益。“顯然”一詞引出作者觀(guān)點(diǎn)，即“不能忽視乘客和司機(jī)的合法權(quán)益”，接下來(lái)分析網(wǎng)約車(chē)加裝液晶車(chē)載廣告屏對(duì)乘客造成的損害。需要注意的是，不論是文段開(kāi)頭，還是“顯然”之后的作者觀(guān)點(diǎn)，都是在圍繞司機(jī)與乘客兩個(gè)對(duì)象進(jìn)行論述，而文段講完損害了乘客權(quán)益就結(jié)束了，可知接下來(lái)應(yīng)該講述的是司機(jī)在這個(gè)事情中受到的權(quán)益損害。

【易錯(cuò)項(xiàng)解答】這道題A項(xiàng)是“液晶車(chē)載廣告屏”范圍擴(kuò)大;并且結(jié)合文段前面提到的“網(wǎng)約車(chē)平臺(tái)采取一些舉措不能忽視乘客和司機(jī)的合法權(quán)益”說(shuō)明

接下來(lái)一定是要把乘客和司機(jī)兩者的權(quán)益都闡述完了之后才會(huì)提到平臺(tái)如何解決問(wèn)題，故A項(xiàng)及B項(xiàng)均不合邏輯。

【例】科技部、中宣部發(fā)布的《中國(guó)公民科學(xué)素質(zhì)基準(zhǔn)》引起了極大的關(guān)注。

尤其是“陰陽(yáng)五行、天人合一、格物致知”的寫(xiě)入引發(fā)非議，甚至被斥為宣傳迷信和偽科學(xué)。提到“陰陽(yáng)五行”，人們常會(huì)斥之為迷信或巫術(shù)，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的糟粕。其實(shí)這是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化中這些概念和思想缺乏理解，或者是帶有偏見(jiàn)。陰陽(yáng)五行，是中國(guó)古代發(fā)明的重要概念和理論，是中國(guó)古代認(rèn)識(shí)自然和社會(huì)在理論和方法上的劃時(shí)代的進(jìn)步，可以與同時(shí)代古希臘的哲學(xué)理論相媲美。這些理論的提出，使人們對(duì)自然的認(rèn)識(shí)在一定程度上擺脫了過(guò)去的神學(xué)和巫術(shù)，而是用“自然主義”的概念來(lái)認(rèn)識(shí)自然世界。

作者接下來(lái)最可能講的是：

A.將“陰陽(yáng)五行”視為迷信和偽科學(xué)的深層原因

B.“陰陽(yáng)五行”與現(xiàn)代科學(xué)思想的關(guān)系

C.“陰陽(yáng)五行”思想在我國(guó)古代社會(huì)文化中的地位

D.“天人合一”思想是科學(xué)而非迷信的理由

【答案】D

【解析】文段首先用“尤其是”引出話(huà)題：“‘陰陽(yáng)五行、天人合一、格物致知’的寫(xiě)入引發(fā)非議，甚至被斥為宣傳迷信和偽科學(xué)”。接著對(duì)陰陽(yáng)五行進(jìn)行具體描述，從人們的錯(cuò)誤觀(guān)點(diǎn)，引出轉(zhuǎn)折詞“其實(shí)”對(duì)其進(jìn)行反駁，并接著指出陰陽(yáng)五行理論的重要意義，文段結(jié)尾句就是在論述陰陽(yáng)五行理論的重要意義。對(duì)比選項(xiàng)。文段首句指出“陰陽(yáng)五行、天人合一、格物致知”三個(gè)內(nèi)容的寫(xiě)入基準(zhǔn)引發(fā)人們非議，后文只針對(duì)“陰陽(yáng)五行”進(jìn)行了糾正。D項(xiàng)“天人合一”思想是作者即將糾正的第二種思想，與文段話(huà)題緊密銜接。以此類(lèi)推，再預(yù)測(cè)下文的話(huà)就該糾正第三種思想“格物致知”。

這兩道下文推斷可謂是新鮮的，大家在做題時(shí)，千萬(wàn)別只看尾句，否則便會(huì)產(chǎn)生孤立片面的理解。要兼顧全文，理清作者的寫(xiě)作思路，這樣才能推斷精準(zhǔn)!在做題過(guò)程中也要注意總結(jié)題目規(guī)律，舉一反三，使巧勁兒而不是蠻力!

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