37：單選題、

在不同版本的《現(xiàn)代漢語詞典》《辭海》中，都對“文化”作出了這樣的注解：文化是在人類社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和。精神財富包括文學(xué)、藝術(shù)、教育、科學(xué)等。這讓我們不能不注意到：文化，無論是廣義上還是狹義上的定義，其內(nèi)涵都包括科學(xué)，也就是說，科學(xué)是文化的一部分，而且是一個重要的組成部分。科學(xué)既包括科學(xué)知識、科學(xué)思想、科學(xué)方法和科學(xué)精神，也包括科學(xué)基礎(chǔ)上形成的技術(shù)，是一軟硬實力兼有的文化。這段文字意在說明（   ）

A 什么是文化

B 如何正確理解文化內(nèi)涵

C 科學(xué)是文化的重要組成部分

D 如何對文化作出準確界定

【答案】C

【解析】首句闡述了文化是物質(zhì)財富和精神財富的總和，接著指出文化的內(nèi)涵包括了科學(xué)，科學(xué)是文化的一個重要的組成部分，最后一句補充說明了科學(xué)的內(nèi)容，可見文段的重點在于說明科學(xué)和文化的關(guān)系，并且我們從文中知道，科學(xué)是文化的一個重要組成部分。所以選擇C選項

【糾錯】B選項的“如何正確理解”文化內(nèi)涵、D選項的“如何對文化作出準確界定”都沒有在文中提及，且文段的重點是科學(xué)與文化的關(guān)系，故排除BD。同理，A選項的“什么是文化”雖然在文中有相關(guān)內(nèi)容，但是不是文段的重點

38：單選題、

我國常規(guī)環(huán)境空氣質(zhì)量監(jiān)測點可分為4類：污染監(jiān)控點、空氣質(zhì)量評價點、空氣質(zhì)量對 照點和空氣質(zhì)量背景點。我國地級以上城市已按《環(huán)境空氣質(zhì)量監(jiān)測規(guī)范(試行)》要求布設(shè)了PMIO國控監(jiān)測點，并形成了較為完善的監(jiān)測網(wǎng)絡(luò)。但PM2.5比PMlO在空間上分布更均勻，不能簡單地把全部PM2.5監(jiān)測點位都布設(shè)在原PMlO點位上。因此，為了在城市里用最少的點位來準確全面反映城市的整體環(huán)境空氣質(zhì)量，以及在區(qū)域?qū)用鎯?yōu)化統(tǒng)籌各種類型的點位，迫切需要出臺PM2.5監(jiān)測點位布設(shè)的指導(dǎo)意見。這段文字意在說明：(   )

A PM2.5的監(jiān)測點位在空間上必須均勻分布

B 我國地級以上城市已形成較為完善的空氣質(zhì)量監(jiān)測網(wǎng)絡(luò)

C 《環(huán)境空氣質(zhì)量檢測規(guī)范(試行)對于PMlO的監(jiān)測卓有成效

D 目前在PM2.5和PMIO監(jiān)測點位的區(qū)域統(tǒng)籌上還存在問題

【答案】D

【解析】文段首先論述了我國環(huán)境空氣質(zhì)量檢測的情況，接著說明設(shè)監(jiān)測點中，不能簡單地把全部PM2.5監(jiān)測點位都布設(shè)在原PMlO點位上。然后“因此”引出重點句，即“為了在城市里用最少的點位來準確全面反映城市的整體環(huán)境空氣質(zhì)量，以及在區(qū)域?qū)用鎯?yōu)化統(tǒng)籌各種類型的點位，迫切需要出臺PM2.5監(jiān)測點位布設(shè)的指導(dǎo)意見?！敝攸c句本身就更進一步說明了PM2.5和PMIO監(jiān)測點位存在問題，必須在區(qū)域?qū)用鎯?yōu)化統(tǒng)籌各種類型的點位。故D選項為本題的正確選項

【糾錯】A選項“必須均勻分布”的說法太絕對，B、C不是文段談?wù)摰闹攸c。并且C選項“《環(huán)境空氣質(zhì)量檢測規(guī)范(試行)對于PMlO的監(jiān)測卓有成效 ”說法從文段中不能直接推出來

39：單選題、

人的靜脈是一種非常獨特的生理組織，即使是雙胞胎也不具有相同的靜脈形狀，甚至一個人的左手和右手的靜脈結(jié)構(gòu)形狀也不一樣。許多靜脈隱藏在皮膚下，使其極難偽造或篡改。通常情況下，靜脈形狀不會隨著人的年齡增長而發(fā)生改變。基于靜脈的這些特點，科學(xué)家開發(fā)出了靜脈識別系統(tǒng)。在使用靜脈識別系統(tǒng)時，人們只要將手指、腕關(guān)節(jié)、手掌或手背放在掃描器之上便可，相機用近紅外線攝取圖像，軟件會根據(jù)靜脈結(jié)構(gòu)的形狀和位置創(chuàng)造一個參照模式。這段文字介紹了（  ）。

A 身份識別技術(shù)的新進展

B 靜脈識別系統(tǒng)的工作原理

C 人體靜脈的生理組織結(jié)構(gòu)

D 近紅外線相機在身份識別系統(tǒng)中的應(yīng)用

【答案】B

【解析】本題可以運用主體排除法迅速鎖定答案。文段首先闡述了人體靜脈以及其特點，然后論述了科學(xué)家依據(jù)人體靜脈的特點，研發(fā)出了靜脈識別系統(tǒng)，并介紹了靜脈系統(tǒng)如何識別人體，即靜脈識別系統(tǒng)的工作原理，因此整個文段都是圍繞著重點“靜脈識別系統(tǒng)”展開，只有B選項與文段論述主體一致，故選擇B選項

【糾錯】A選項“身份識別技術(shù)”說法不對，“靜脈識別系統(tǒng)”只是能識別不同人體的靜脈，但是不一定能識別身份。D選項只是“靜脈識別系統(tǒng)”原理中的一部分，說法片面。C選項“人體靜脈的生理組織結(jié)構(gòu)”只是文段開始的一個引子，作者的意圖是想說科學(xué)家們根據(jù)人體靜脈的生理組織結(jié)構(gòu)以及特點研發(fā)出了“靜脈識別系統(tǒng)”，“靜脈識別系統(tǒng)”才是文段的論述重點

40：單選題、

在西方思想史中，像盧梭那樣具有重大影響和廣泛爭議的人物不多，他有一句很著名的遺言：“我把我的一生獻給真理?！边@也是他的座右銘，他一生都在為之爭斗，他的書起初并沒有產(chǎn)生太大的社會影響，只是引起很多爭論，如果有影響，也只限于學(xué)術(shù)界。他的思想產(chǎn)生社會影響是從1789年法國大革命開始，《社會契約論》起到很大的推動作用，廣大普通民眾開始受到影響。這段文字意在說明（）。

A 盧梭如何為自己的座左路銘而奮斗

B 盧梭的思想被社會接納的過程緩慢曲折

C 《社會契約論》如何被百姓認可

D 真理總是要經(jīng)歷波折才能推動社會發(fā)展

【答案】B

【解析】文段首選論述了盧梭的在西方思想史上的崇高地位，接著談到他的思想的普及過程：在起初并沒有產(chǎn)生太大的社會影響，只能影響學(xué)術(shù)界，直到1789年法國大革命以后才為普通民眾接受。文段以此說明，社會對盧梭思想的接受經(jīng)歷了一個曲折緩慢的過程，B選項表明了這一點，故選擇B選項

【糾錯】A選項的“盧梭的奮斗”、C選項的“《社會契約論》如何被認可”在文段中沒有提及；D選項“真理推動社會發(fā)展”在文中沒有設(shè)計，并且本文的論述主體是盧梭的思想，而不是真理，D選項錯誤。故排除A、C、D