45：?jiǎn)芜x題、
（2014—吉林甲）閱讀下面的短文，回答41—45題：時(shí)下，原本被人在網(wǎng)上惡搞的“黑暗童話”，竟成了風(fēng)行的兒童讀物，并且為便于閱讀（可獲取更多利益吧），多是注音版的：優(yōu)美的安徒生童話竟成了某些人惡搞的“①”——最后變成白天鵝的丑小鴨，凄慘地被宰殺，成了盤(pán)中“烤鴨”；“睡美人”不是被王子喚醒，而是變成了邪惡的復(fù)仇女巫；“灰姑娘”最后竟遭遇火刑，成了陪葬者……這種“黑暗”像②在孩子們中間游蕩，甚至幾欲吞噬那一顆顆幼小的心靈。面對(duì)這種情況，我們不能不拍案而起：決不能讓“黑暗童話”毀了孩子！一個(gè)人所具有的優(yōu)良品性，很大程度上，取決于童年時(shí)期所形成的 甲 。蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“如果善良的情感沒(méi)有在童年形成，那么無(wú)論什么時(shí)候你也培養(yǎng)不出這種感情來(lái)?！眱和@得人生滋養(yǎng)的主要途徑之一就是讀書(shū)。像《安徒生童話》這樣的童話經(jīng)典，都是講良善終歸戰(zhàn)勝邪惡，似一條條清澈的小溪，泛著仁愛(ài)與正義之波，這便成了人們長(zhǎng)大的營(yíng)養(yǎng)。而某些“③”像汩汩的黑水，正在污染著一片片蔥綠的田野。意在渲染暴力、恐怖等內(nèi)容的“黑暗童話”，顛倒了正確的榮辱觀，放逐了崇高與偉大的情感。面對(duì)這種被扭曲的價(jià)值觀，兒童會(huì)迷失方向，沉溺于庸俗與丑惡的泥沼。針對(duì)“黑暗童話”的問(wèn)題，僅僅依靠公眾輿論對(duì)其進(jìn)行批判是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須要拿出問(wèn)題的解決方案。首先，那些將經(jīng)典視為“④”，肆意切割，用反主流價(jià)值來(lái)吸引眼球以牟取暴利的人，需要擔(dān)負(fù)起社會(huì)的道義與責(zé)任。王蒙曾說(shuō)：“應(yīng)該捫心自問(wèn)，你寫(xiě)的作品能不能拿給自己的孩子看？”這不妨可以看作是對(duì)某些人的警策之語(yǔ)。其次，兒童書(shū)籍究竟是否宜于兒童閱讀以及在多大程度上適合兒童接受的判斷，還有賴(lài)于一個(gè)科學(xué)、專(zhuān)業(yè)、公共的童書(shū)評(píng)判和兒童閱讀的指導(dǎo)體系。當(dāng)務(wù)之急，是在童書(shū)出版、兒童教育、兒童公共圖書(shū)館服務(wù)等領(lǐng)域，組建起若干支可以有效發(fā)揮圖書(shū)監(jiān)督和閱讀指導(dǎo)作用的專(zhuān)業(yè)隊(duì)伍，指導(dǎo)兒童的讀書(shū)行為，從而防止“黑暗童話”對(duì)孩子的侵蝕。根據(jù)文意，填在“甲”處的最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）
A 善良的情感
B 積極的情感態(tài)度價(jià)值觀
C 讀書(shū)習(xí)慣
D 正確的榮辱觀
【答案】B
【解析】填空文段為總分結(jié)構(gòu)，第一句話既是主句，蘇霍姆林斯基開(kāi)始則是例子之后的內(nèi)容均是在解釋第一句話。所以要對(duì)整個(gè)文段進(jìn)行把握和理解?？芍亩味荚谥竷r(jià)值的取向。因此選擇B選項(xiàng)
46：?jiǎn)芜x題、
（2014—吉林）時(shí)下，原本被人在網(wǎng)上惡搞的“黑暗童話”，竟成了風(fēng)行的兒童讀物，并且為便于閱讀（可獲取更多利益吧），多是注音版的：優(yōu)美的安徒生童話竟成了某些人惡搞的“ ①”——最后變成白天鵝的丑小鴨，凄慘地被宰殺，成了盤(pán)中“烤鴨”； “睡美人”不是被王子喚醒，而是變成了邪惡的復(fù)仇女巫；“灰姑娘”最后竟遭遇火刑，成了陪葬者……這種“黑暗”像②在孩子們中間游蕩，甚至幾欲吞噬那一顆顆幼小的心靈。面對(duì)這種情況，我們不能不拍案而起：決不能讓“黑暗童話”毀了孩子！ 一個(gè)人所具有的優(yōu)良品性，很大程度上，取決于童年時(shí)期所形成的 甲。蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“如果善良的情感沒(méi)有在童年形成，那么無(wú)論什么時(shí)候你也培養(yǎng)不出這種感情來(lái)。”兒童獲得人生滋養(yǎng)的主要途徑之一就是讀書(shū)。像《安徒生童話》這樣的童話經(jīng)典，都是講良善終歸戰(zhàn)勝邪惡，似一條條清澈的小溪，泛著仁愛(ài)與正義之波，這便成了人們長(zhǎng)大的營(yíng)養(yǎng)。而某些”黑暗童話“ 像③，正在污染著一片片蔥綠的田野。意在渲染暴力、恐怖等內(nèi)容的“黑暗童話”，顛倒了正確的榮辱觀，放逐了崇高與偉大的情感。面對(duì)這種被扭曲的價(jià)值觀，兒童會(huì)迷失方向，沉溺于庸俗與丑惡的泥沼。 針對(duì)“黑暗童話”的問(wèn)題，僅僅依靠公眾輿論對(duì)其批判是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須要拿出問(wèn)題的解決方案。首先，那些將經(jīng)典視為“ ④”，肆意切割，用反主流價(jià)值來(lái)吸引眼球以牟取暴利的人，需要擔(dān)負(fù)起社會(huì)的道義與責(zé)任。王蒙曾說(shuō)：“應(yīng)該捫心自問(wèn)，你寫(xiě)的作品能不能拿給自己的孩子看？”這不妨可以看作是對(duì)某些人的警策之語(yǔ)。其次，兒童書(shū)籍究竟是否宜于兒童閱讀以及在多大程度上適合兒童接受的判斷，還有賴(lài)于一個(gè)科學(xué)、專(zhuān)業(yè)、公共的童書(shū)評(píng)判和兒童閱讀的指導(dǎo)體系。當(dāng)務(wù)之急，是在童書(shū)出版、兒童教育、兒童公共圖書(shū)館服務(wù)等領(lǐng)域，組建起若干支可以有效發(fā)揮圖書(shū)監(jiān)督和閱讀指導(dǎo)作用的專(zhuān)業(yè)隊(duì)伍，指導(dǎo)兒童的讀書(shū)行為，從而防止“黑暗童話”對(duì)孩子的侵蝕。本文的中心論點(diǎn)是（ ）
A 決不能讓“黑暗童話”毀了孩子
B 一個(gè)人的品性取決于童年時(shí)期的情感態(tài)度價(jià)值觀
C 兒童時(shí)期需要接受正確的價(jià)值觀教育
D 解決“黑暗童話”問(wèn)題需要有切實(shí)可行的方案
【答案】D
【解析】首段提出問(wèn)題，第二段論述，第三段解決問(wèn)題。屬于總分總結(jié)構(gòu)。解決問(wèn)題是文章重點(diǎn)，故答案D.
【糾錯(cuò)】A是干擾選項(xiàng)，根據(jù)公務(wù)員考試出題特點(diǎn)解決問(wèn)題更加重要
47：?jiǎn)芜x題、
時(shí)下，原本被人在網(wǎng)上惡搞的“黑暗童話”，竟成了風(fēng)行的兒童讀物，并且為便于閱讀（可獲取更多利益吧），多是注音版的：優(yōu)美的安徒生童話竟成了某些人惡搞的“ ①”——最后變成白天鵝的丑小鴨，凄慘地被宰殺，成了盤(pán)中“烤鴨”； “睡美人”不是被王子喚醒，而是變成了邪惡的復(fù)仇女巫；“灰姑娘”最后竟遭遇火刑，成了陪葬者……這種“黑暗”像②在孩子們中間游蕩，甚至幾欲吞噬那一顆顆幼小的心靈。面對(duì)這種情況，我們不能不拍案而起：決不能讓 “黑暗童話”毀了孩子！ 一個(gè)人所具有的優(yōu)良品性，很大程度上，取決于童年時(shí)期所形成的 甲。蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“如果善良的情感沒(méi)有在童年形成，那么無(wú)論什么時(shí)候你也培養(yǎng)不出這種感情來(lái)?！眱和@得人生滋養(yǎng)的主要途徑之一就是讀書(shū)。像《安徒生童話》這樣的童話經(jīng)典，都是講良善終歸戰(zhàn)勝邪惡，似一條條清澈的小溪，泛著仁愛(ài)與正義之波，這便成了人們長(zhǎng)大的營(yíng)養(yǎng)。而某些”黑暗童話“ 像③，正在污染著一片片蔥綠的田野。意在渲染暴力、恐怖等內(nèi)容的“黑暗童話”，顛倒了正確的榮辱觀，放逐了崇高與偉大的情感。面對(duì)這種被扭曲的價(jià)值觀，兒童會(huì)迷失方向，沉溺于庸俗與丑惡的泥沼。 針對(duì)“黑暗童話”的問(wèn)題，僅僅依靠公眾輿論對(duì)其批判是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須要拿出問(wèn)題的解決方案。首先，那些將經(jīng)典視為“ ④”，肆意切割，用反主流價(jià)值來(lái)吸引眼球以牟取暴利的人，需要擔(dān)負(fù)起社會(huì)的道義與責(zé)任。王蒙曾說(shuō)：“應(yīng)該捫心自問(wèn)，你寫(xiě)的作品能不能拿給自己的孩子看？”這不妨可以看作是對(duì)某些人的警策之語(yǔ)。其次，兒童書(shū)籍究竟是否宜于兒童閱讀以及在多大程度上適合兒童接受的判斷，還有賴(lài)于一個(gè)科學(xué)、專(zhuān)業(yè)、公共的童書(shū)評(píng)判和兒童閱讀的指導(dǎo)體系。當(dāng)務(wù)之急，是在童書(shū)出版、兒童教育、兒童公共圖書(shū)館服務(wù)等領(lǐng)域，組建起若干支可以有效發(fā)揮圖書(shū)監(jiān)督和閱讀指導(dǎo)作用的專(zhuān)業(yè)隊(duì)伍，指導(dǎo)兒童的讀書(shū)行為，從而防止“黑暗童話”對(duì)孩子的侵蝕。對(duì)本文的解說(shuō)不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A 第一段首先列舉在風(fēng)行的兒童讀物中存在的種種“黑暗童話”現(xiàn)象，然后闡明“黑暗童話”的危害，為中心論點(diǎn)的提出奠定立論基礎(chǔ)
B 第二段引用蘇霍姆林斯基的名言，意在強(qiáng)調(diào)童年時(shí)期培養(yǎng)善良情感的重要性
C 第三段引用王蒙的話意在說(shuō)明“黑暗童話”的編造者應(yīng)該肩負(fù)起社會(huì)的道義與責(zé)任
D 本文運(yùn)用了正反對(duì)比論證、比喻論證、歸謬法、反證法等，闡述了“黑暗童話”對(duì)兒童的巨大危害
【答案】D
【解析】第四選項(xiàng)中錯(cuò)誤的就是歸謬法，在文段中沒(méi)有體現(xiàn)，所以就是錯(cuò)誤的。
【糾錯(cuò)】其余選項(xiàng)與文段相符
48：?jiǎn)芜x題、
文段暫缺（2014—吉林 甲）填在空格處的語(yǔ)詞恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）
A 模擬 匹配 納入 激活
B 激活 匹配 模擬 納入
C 匹配 模擬 激活 納入
D 匹配 激活 模擬 納入
【答案】C
【解析】第一空，根據(jù)文段第一句話的句意，表明政策和人性?xún)烧呦嗷ヂ?lián)系，排除A、B.第二空，人的行為和數(shù)字之間的關(guān)系肯定不能是激活，所以模擬更符合題意，由此確定答案選擇C
【糾錯(cuò)】