169：單選、

根據(jù)原文提供的信息，以下判斷和表述正確的一項是(    )。

A 運(yùn)載火箭的級數(shù)與火箭系統(tǒng)的復(fù)雜性成正比，與火箭的可靠性成反比

B “‘長征’二號F型火箭”上的逃逸系統(tǒng)可以充分保障飛船完成在軌運(yùn)行任務(wù)后，使航天員安全返回地面

C 載人飛船返回地球，只要穿過了過載關(guān)、火焰關(guān)和撞擊關(guān)這三道關(guān)口，就可以確保生命無憂了

D 由于登天和落地對人的體質(zhì)具有特殊要求，只有經(jīng)過精心挑選和特殊訓(xùn)練的航天員才能適應(yīng)，因此普通人將永遠(yuǎn)無法進(jìn)入太空

【答案】A

【解析】A項的推斷可以很容易從文段“隨著火箭級數(shù)的增加，火箭系統(tǒng)會變得越來越復(fù)雜，可靠性也將下降”中得出；B項中，“長征”二號F型火箭上的逃逸系統(tǒng)保障航天員的安全是“當(dāng)運(yùn)載火箭拋棄整流罩前發(fā)生重大危險，威脅到航天員的生命安全時”，而不是選項中的“飛船完成在軌運(yùn)行任務(wù)后”；C項屬于邏輯上的偷換，過載關(guān)、火焰關(guān)和撞擊關(guān)這三道關(guān)口是飛船返回時必須闖過的三個“鬼門關(guān)”，但闖過了這三道關(guān)口并不是能夠確保生命無憂的充分條件，“只要…就…”的表述不夠準(zhǔn)確，因此錯誤；D項“普通人將永遠(yuǎn)無法進(jìn)入太空”的說法過于絕對，也不符合文意。所以選擇A選項

170：單選、

文中【】處，應(yīng)填入的詞語是(    )。

A 提前

B 及時

C 當(dāng)時

D 可能

【答案】B

【解析】飛船降落時出現(xiàn)意外屬于突發(fā)事件，不可能提前預(yù)知予以營救，因此“提前”和“當(dāng)時”很容易被排除；“可能”與句意不符；“及時”強(qiáng)調(diào)營救速度之快，和前句中的“保證其落點(diǎn)精度”相照應(yīng)。所以選擇B選項

【糾錯】根據(jù)倒數(shù)第2段“還要保證其落點(diǎn)精度，以便【   】發(fā)現(xiàn)營救”，A項“提前”發(fā)現(xiàn)營救是不可能的，只能在降落之后被發(fā)現(xiàn)；C項“當(dāng)時”發(fā)現(xiàn)營救在時間上也不可能；D項“可能”發(fā)現(xiàn)營救不符合文章本意

直到梁代蕭統(tǒng)編《文選》，才第一個要把文學(xué)和歷史區(qū)分開來。他在序中提出他的文學(xué)定義，即“事出于沉思，義歸乎翰藻”。但這時他所指的文學(xué)只包括詩、文、賦，并不包括小說。我國的小說脫離歷史領(lǐng)域而成為文學(xué)創(chuàng)作，還是進(jìn)入唐代之后的事。唐代的文化出現(xiàn)了很多新的東西，文人的思想也有所發(fā)展、開闊，這時傳奇小說應(yīng)運(yùn)而生，如白居易寫《長恨歌》、陳鴻寫《長恨歌傳》、白行簡寫《李娃傳》等，都是依照傳說創(chuàng)作而成，不再是歷史性質(zhì)的東西了。唐代小說的發(fā)展主要表現(xiàn)在想象虛構(gòu)與講求文采，這就同過去的作品有所區(qū)分。參照蕭統(tǒng)的文學(xué)定義看，虛構(gòu)、想象正是“事出于沉思”，“義歸于翰藻”則正是講求文采。從此，小說便發(fā)展成為文學(xué)創(chuàng)作了，但作為史的志怪志人傳統(tǒng)也并沒有中止。 

171：單選、

對“事出于沉思，義歸乎翰藻”理解正確的一項是(    )。

A 寫文學(xué)作品前應(yīng)反復(fù)的思索，文字上要講求遣詞造句，大膽追求形式的華美

B 文學(xué)作品是以事實為基礎(chǔ)，進(jìn)行大膽的想象，甚至虛構(gòu)，大膽追求形式的華美

C 文學(xué)作品在內(nèi)容上是以事實為基礎(chǔ)，進(jìn)行大膽的想象，甚至虛構(gòu)，在形式上應(yīng)講求文采

D 寫文學(xué)作品前應(yīng)反復(fù)地思索，在形式上應(yīng)講求文采

【答案】C

【解析】“事出于沉思，義歸乎翰藻”是蕭統(tǒng)編《文選》的標(biāo)準(zhǔn)，也是蕭統(tǒng)對于文學(xué)的定義。事，指作品描寫的對象；沉思，深沉的構(gòu)思；義，指思想內(nèi)容；翰藻，指作品的辭采。意思是，文學(xué)作品所描寫的對象具有積極意義，其內(nèi)容的表達(dá)、形式的安排，都經(jīng)過作者深沉的構(gòu)思、想象，其辭藻、音律、用典等藝術(shù)形式都比較講究。參照文中倒數(shù)第2句“虛構(gòu)、想象正是‘事出于沉思’，‘義歸于翰藻’則正是講求文采”，故答案為C

【糾錯】A項，沒有“虛構(gòu)、想象、文采”等內(nèi)容，故排除；B項，沒有體現(xiàn)出“文采”，故排除；D項，沒有體現(xiàn)出“虛構(gòu)、想象”故排除

172：單選、

對文中劃線句子理解有誤的一項是(    )。

A 直至南北朝時期，我國文學(xué)才正式進(jìn)入了對文學(xué)本身進(jìn)行反思的階段

B 在理論上使文學(xué)從歷史中獨(dú)立出來，是梁代蕭統(tǒng)對我國古典文學(xué)理論所做的一大貢獻(xiàn)

C 我國古典文學(xué)理論相對于我國古典文學(xué)創(chuàng)作而言，實在算得上是“姍姍來遲”了

D “直到……才……”真實地寫出了作者對古典理論的這一突破性進(jìn)展盼望已久的心情

【答案】D

【解析】第一段第一句“直到梁代蕭統(tǒng)編《文選》，才第一個要把文學(xué)和歷史區(qū)分開來?！敝皇菍κ聦嵉囊粋€客觀描述，并沒有體現(xiàn)出作者“盼望已久的心情”，D項表述有誤，故本題答案為D項

【糾錯】同樣根據(jù)第一句可知《文選》是出現(xiàn)在南北朝時期，文學(xué)和歷史的分開也體現(xiàn)了開始對文學(xué)本身進(jìn)行思考，這也是對歷史的貢獻(xiàn)，所以A、B項正確；根據(jù)“小說已經(jīng)出現(xiàn)但是沒有及時選入文學(xué)理論”可知C項正確