29：單選、

一些法學(xué)學(xué)者缺乏對(duì)（）在技術(shù)層面展開的研究，只是從表面上對(duì)儒家傳統(tǒng)治理方式的批判，喜歡大的宏觀理論而厭倦所謂的雕蟲小技，這是對(duì)法律人集體經(jīng)驗(yàn)和智慧的（）。填入括號(hào)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A 法制  漠視

B 法制  敵視

C 法治  漠視

D 法治  敵視

【答案】C

【解析】法制：指法律制度；法治：指依據(jù)法律治理國家，是一種與“人治”相對(duì)應(yīng)的治理社會(huì)的理念和方法。由“儒家傳統(tǒng)治理方式”可知，文段談?wù)摰氖侵卫韲业姆绞剑皇欠芍贫?。故第一空填“法治”，排除A、B項(xiàng)。漠視：冷淡地對(duì)待，不放在心上。敵視：當(dāng)做敵人看待。由“厭倦”一詞可看出，“敵視”一詞程度過重，“一些法學(xué)者”并非將“法律人集體經(jīng)驗(yàn)和智慧”視為仇敵，只是看輕、不重視而已，因此“漠視”更為恰當(dāng)。故正確答案為C

【釋義】法制、法治、漠視“法制”1、指法律和制度，也有指法律制度的；2、是指動(dòng)態(tài)意義上的法制，即指立法、執(zhí)法、司法、守法和對(duì)法律實(shí)施的監(jiān)督，也包括法律宣傳教育在內(nèi)。3、是指“依法辦事”的原則，即指“有法可依，有法必依，違法必究”“法治”由統(tǒng)治者通過強(qiáng)制性的法律來治理國政，管理社會(huì)“漠視”冷淡地對(duì)待；不放在心上

30：單選、

西南某高校校長日前在接受記者采訪時(shí)透露，為預(yù)防研究生學(xué)位論壇抄襲，學(xué)校下一步將考慮（）“反剽竊”軟件。據(jù)悉，該校已經(jīng)在網(wǎng)上發(fā)布軟件研制招標(biāo)廣告公告和相關(guān)（）。填入括號(hào)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A 起用  啟事

B 起用  啟示

C 啟用  啟事

D 啟用  啟示

【答案】C

【解析】啟用：指開始使用，一般用于物。起用：指重新任用已退職或免職的官員，一般用于人?！败浖笔俏铮虼说谝豢諔?yīng)填“啟用”，排除A、B項(xiàng)。啟示：指啟發(fā)、指示，使人有所領(lǐng)悟。啟事：指公開聲明某事而刊登在報(bào)刊上或張貼在墻壁上的文字。因此在網(wǎng)上發(fā)布的應(yīng)該是公告和“啟事”，排除D項(xiàng)。故正確答案為C

【釋義】啟用、起用、啟示、啟事“啟用”指開始使用，一般用于物“起用”指重新任用已退職或免職的官員，一般用于人“啟示”指啟發(fā)、指示，使人有所領(lǐng)悟“啟事”指公開聲明某事而刊登在報(bào)刊上或張貼在墻壁上的文字

31：單選、

城市要種樹這一點(diǎn)雖說是共識(shí)，但種什么樹卻大有講究。以穿衣為喻，人都要穿衣，但穿什么衣卻有不同選擇。有錢人當(dāng)然主要不為保暖遮羞，而是要體面，要獨(dú)具風(fēng)采；錢少的人就不能不量力而行；窮人自然圖便宜，過得去就可以了。而對(duì)于做衣服的、賣衣服的，當(dāng)然是經(jīng)營高檔衣服利潤高；還有，大戶人家、大酒店，即使囊內(nèi)沒錢，奴仆和侍應(yīng)生也要衣著光鮮，那是主人的面子嘛。對(duì)這段文字的主旨概括最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

A 城市種樹，不應(yīng)該選擇高檔樹種

B 城市種樹，對(duì)樹種的選擇要講科學(xué)

C 城市種樹，不應(yīng)搞政績工程

D 城市種樹，在樹種選擇上應(yīng)量力而行

【答案】D

【解析】文段是總分結(jié)構(gòu)，第一句中很明確的點(diǎn)明論述的主體是“城市種樹”，且通過轉(zhuǎn)折復(fù)句強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)在后半部分，城市種樹要注意樹種的選擇。之后以人穿衣為比喻，具體地對(duì)這一問題展開論述。通過“體面”、“量力而行”、“衣著光鮮”、“面子”等穿衣講究的問題來說明城市種樹要量力而行。因此，本題答案為D選項(xiàng)

【糾錯(cuò)】A項(xiàng)中的“不應(yīng)該選擇高檔樹種”是一個(gè)片面的選項(xiàng)，文段中窮人和富人的選擇更不一樣，說明并不是一味的追求便宜，如果購買力足夠，也可以購買一些相對(duì)高檔的品種。B選項(xiàng)中的“科學(xué)選擇”在文章中并沒有體現(xiàn)，文章中論述的主要是選擇樹種時(shí)要考慮到金錢的問題。C項(xiàng)中的“政績工程”屬于過度引申的選項(xiàng)

32：單選、

“五一黃金周”從存到廢，現(xiàn)在又有不少人士認(rèn)為應(yīng)當(dāng)恢復(fù)。就公共決策要求講，早前“五一黃金周”之所以被廢，并非是源于對(duì)假日經(jīng)濟(jì)好處的不了解，而恰恰是因?yàn)槠淙肆鞯拇罅苛鲃?dòng)與環(huán)境影響，加上由人滿為患所帶來的不快樂等諸多原因存在而被取消。應(yīng)該說，當(dāng)時(shí)取消“五一黃金周”是一種利弊權(quán)衡的結(jié)果。所以，除非過去取消“五一黃金周”的理由已經(jīng)消失，或者說其所有的利弊關(guān)系已經(jīng)有了根本變化。否則，如果沒有必須具備的民意征求程序，而僅僅只以經(jīng)濟(jì)上的好處為理由做出行政決策，那“五一黃金周”一旦真的恢復(fù)，勞動(dòng)者對(duì)其就很難做出相應(yīng)的正面評(píng)價(jià)。以上文字的核心觀點(diǎn)是（）

A “五一黃金周”的存廢是一個(gè)公共政策問題

B 過去取消“五一黃金周”是因?yàn)榧偃战?jīng)濟(jì)的弊端顯著

C 評(píng)價(jià)“五一黃金周”的存廢要有權(quán)利視角

D 要想恢復(fù)“五一黃金周”，必須有征求民意的過程

【答案】D

【解析】文段的層次較為復(fù)雜，且在表述的過程中出現(xiàn)了很多關(guān)聯(lián)詞語，為此，我們需要仔細(xì)閱讀，抽絲剝繭，分析出文段的結(jié)構(gòu)來。文段的第一句話交代背景，提出“五一黃金周”的存廢是公眾關(guān)注的話題。接下來分析為什么幾年以前要取消“五一黃金周”。這些都是在做背景鋪墊。緊接著通過結(jié)論性引導(dǎo)詞“所以”引導(dǎo)結(jié)論。因此整個(gè)文段的的重點(diǎn)在最后的因果關(guān)系。本題有些特殊，“所以”之后跟著的是兩個(gè)由“否則”、“如果......那么......”引導(dǎo)的反面論證，對(duì)反面論證進(jìn)行正面推導(dǎo)可得出正面觀點(diǎn)，D選項(xiàng)是對(duì)反面論證推導(dǎo)得出的同義替換。因此，本題答案為D選項(xiàng)

【糾錯(cuò)】A項(xiàng)的表述只是針對(duì)背景鋪墊的內(nèi)容，因此不能夠概括文段的重點(diǎn)。B項(xiàng)也是針對(duì)背景鋪墊所做的表述，且本身的表述與原文語義相反。C項(xiàng)是強(qiáng)干擾選項(xiàng)，題源中本文的整個(gè)標(biāo)題是《評(píng)價(jià)“五一黃金周”存廢要有權(quán)利視角》，但是就具體的此文段而言，“權(quán)利視角”在文段中沒有體現(xiàn)，屬于無中生有的干擾選項(xiàng)