25：單選、

毫無疑問，在今日武斷批判中醫(yī)的人中，不乏以“科學”代言人自居者，將各種自己不懂的知識系統(tǒng)一棍子打死，歸入______，這種態(tài)度不能不使人懷疑其言論與知識的討論無關，另有用意，不過，在抗拒這種學霸的同時，我們也不必要陷入相反的______，坦率地說，身為一個“中醫(yī)”，我以為目前的中醫(yī)面臨的最大危機不是外來的，而是內在的，中醫(yī)落到今天這個地步，一定程度上可謂是______。填入橫線部分最恰當的一項是（    ）。

A 邪說  境地  罪有應得

B 異端  泥潭  咎由自取

C 異己  泥潭  責無旁貸

D 異類  困境  作繭自縛

【答案】B

【解析】這是一道實詞結合成語的辨析題?！爱惗恕钡囊馑际钱惓５恼髡祝F多指自認為正統(tǒng)者對異己的思想、理論的稱呼。文中提到“將各種自己不懂的知識系統(tǒng)一棍子打死”，所以“異端”更加符合語境語義。文段第三個空白處側重于討論危機的來源，“咎由自取”貼合題意。因此，本題正確答案為B選項

【釋義】罪有應得、咎由自取、責無旁貸、作繭自縛“罪有應得”指按罪惡或錯誤的性質，理應得到這樣的懲罰“咎由自取”意為災禍或罪過是自己招來的，指自作自受“責無旁貸”指自己的責任，不能推卸給別人“作繭自縛”指為做某件事，結果使自己受困，也比喻自己給自己找麻煩

26：單選、

至少在中文世界，將儒家傳統(tǒng)定性為一種“人文主義”，已經成為學界的______，而視儒家傳統(tǒng)為一種“宗教”，或者認為儒家傳統(tǒng)具有一種宗教性，則清末民初以來一直爭論不已，至今______。填入橫線部分最恰當的一項是（    ）。

A 公認  尚無定論

B 共鳴  未置可否

C 共識  莫衷一是

D 慣例  前途未卜

【答案】C

【解析】這是一道實詞成語混搭題?！肮沧R”的意思是指一個社會不同階層、不同利益的人所尋求的共同認識、價值、理解。文中指出將儒家傳統(tǒng)定義為一種“人文主義”是學界的一致觀點，“共識”符合語境，因此，本題正確答案為C選項

【糾錯】A選項中的“公認”詞性不符。根據文段中的“自清初以來一直爭論不已”可知語句中提到的問題是一個仍處于爭議中的問題，故排除B、D兩項

【釋義】尚無定論、未置可否、莫衷一是、前途未卜“尚無定論”指尚且還沒有下結論“未置可否”不表示同意，也不表示反對“莫衷一是”不知哪個是正確的，形容意見分歧，沒有一致的看法“前途未卜”將來的光景不能預測

27：單選、

很長一段時間以來，文學______了，文學家們似乎都已經退隱到超凡脫俗的文學世界里，或專營文學技術的革新，或致力于自我感情的______，在各種重大場合都很難看到文學的身影。填入橫線部分最恰當的一項是（    ）。

A 消失  裝飾

B 寂靜  掩飾

C 沉默  宣泄

D 沉寂  雕飾

【答案】D

【解析】文段第一個空白處說“文學家們隱退到文學世界里”，“沉寂”指杳無音信，與隱退的狀態(tài)正好前后呼應?！暗耧棥敝高^分的修飾，也可以和感情搭配。因此，本題正確答案為D選項

【糾錯】A選項中的“消失”語義過重。B選項中的“寂靜”一般用來形容環(huán)境，不能和“文學”搭配。C選項中的“宣泄”與文意正好相反，如果情感得到了“宣泄”，文學就不會沉默了

28：單選、

誠然，在相當長的一段時間里，對抗或叛逆確實是中國當代詩歌完成自我______的法則之一，以真實取代虛假，以個人反抗群體，以感激抵制理性，以平面消除深度，中國當代詩歌正是在這種不斷的反叛中實行著某種______。填入橫線部分最恰當的一項是（    ）。

A 衍變  更新

B 蛻變  更迭

C 嬉變  替換

D 演變  置換

【答案】B

【解析】文段指出“中國當代詩歌以真實取代虛假，以個人反抗群體，以感性抵制理性，以平面消除深度”，與此句相呼應最為切合的詞語應為“蛻變”?！把茏儭敝附涍^進化自然而發(fā)展，文段所講述的中國詩歌并非自然進化?！版幼儭敝笍氐赘淖儯ㄈ缣卣骰驐l件的改變），“演變”指歷時較久的發(fā)展變化，二者一般指客觀上的改變，“自我嬗變”“自我演變”搭配不當。只有B項“蛻變”能夠體現出中國當代詩歌積極、全新的變化，同時“自我蛻變”也為固定搭配，排除ACD；代入第二空驗證，“更迭”意為輪回、替換，與句意相符，故正確答案為B。