2010年浙江(A卷)《行測》真題

25:單選、

毫無疑問,在今日武斷批判中醫(yī)的人中,不乏以“科學(xué)”代言人自居者,將各種自己不懂的知識(shí)系統(tǒng)一棍子打死,歸入______,這種態(tài)度不能不使人懷疑其言論與知識(shí)的討論無關(guān),另有用意,不過,在抗拒這種學(xué)霸的同時(shí),我們也不必要陷入相反的______,坦率地說,身為一個(gè)“中醫(yī)”,我以為目前的中醫(yī)面臨的最大危機(jī)不是外來的,而是內(nèi)在的,中醫(yī)落到今天這個(gè)地步,一定程度上可謂是______。填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(    )。

A 邪說  境地  罪有應(yīng)得

B 異端  泥潭  咎由自取

C 異己  泥潭  責(zé)無旁貸

D 異類  困境  作繭自縛

【答案】B

【解析】這是一道實(shí)詞結(jié)合成語的辨析題。“異端”的意思是異常的征兆,現(xiàn)多指自認(rèn)為正統(tǒng)者對異己的思想、理論的稱呼。文中提到“將各種自己不懂的知識(shí)系統(tǒng)一棍子打死”,所以“異端”更加符合語境語義。文段第三個(gè)空白處側(cè)重于討論危機(jī)的來源,“咎由自取”貼合題意。因此,本題正確答案為B選項(xiàng)

【釋義】罪有應(yīng)得、咎由自取、責(zé)無旁貸、作繭自縛“罪有應(yīng)得”指按罪惡或錯(cuò)誤的性質(zhì),理應(yīng)得到這樣的懲罰“咎由自取”意為災(zāi)禍或罪過是自己招來的,指自作自受“責(zé)無旁貸”指自己的責(zé)任,不能推卸給別人“作繭自縛”指為做某件事,結(jié)果使自己受困,也比喻自己給自己找麻煩

26:單選、

至少在中文世界,將儒家傳統(tǒng)定性為一種“人文主義”,已經(jīng)成為學(xué)界的______,而視儒家傳統(tǒng)為一種“宗教”,或者認(rèn)為儒家傳統(tǒng)具有一種宗教性,則清末民初以來一直爭論不已,至今______。填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(    )。

A 公認(rèn)  尚無定論

B 共鳴  未置可否

C 共識(shí)  莫衷一是

D 慣例  前途未卜

【答案】C

【解析】這是一道實(shí)詞成語混搭題?!肮沧R(shí)”的意思是指一個(gè)社會(huì)不同階層、不同利益的人所尋求的共同認(rèn)識(shí)、價(jià)值、理解。文中指出將儒家傳統(tǒng)定義為一種“人文主義”是學(xué)界的一致觀點(diǎn),“共識(shí)”符合語境,因此,本題正確答案為C選項(xiàng)

【糾錯(cuò)】A選項(xiàng)中的“公認(rèn)”詞性不符。根據(jù)文段中的“自清初以來一直爭論不已”可知語句中提到的問題是一個(gè)仍處于爭議中的問題,故排除B、D兩項(xiàng)

【釋義】尚無定論、未置可否、莫衷一是、前途未卜“尚無定論”指尚且還沒有下結(jié)論“未置可否”不表示同意,也不表示反對“莫衷一是”不知哪個(gè)是正確的,形容意見分歧,沒有一致的看法“前途未卜”將來的光景不能預(yù)測

27:單選、

很長一段時(shí)間以來,文學(xué)______了,文學(xué)家們似乎都已經(jīng)退隱到超凡脫俗的文學(xué)世界里,或?qū)I文學(xué)技術(shù)的革新,或致力于自我感情的______,在各種重大場合都很難看到文學(xué)的身影。填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(    )。

A 消失  裝飾

B 寂靜  掩飾

C 沉默  宣泄

D 沉寂  雕飾

【答案】D

【解析】文段第一個(gè)空白處說“文學(xué)家們隱退到文學(xué)世界里”,“沉寂”指杳無音信,與隱退的狀態(tài)正好前后呼應(yīng)?!暗耧棥敝高^分的修飾,也可以和感情搭配。因此,本題正確答案為D選項(xiàng)

【糾錯(cuò)】A選項(xiàng)中的“消失”語義過重。B選項(xiàng)中的“寂靜”一般用來形容環(huán)境,不能和“文學(xué)”搭配。C選項(xiàng)中的“宣泄”與文意正好相反,如果情感得到了“宣泄”,文學(xué)就不會(huì)沉默了

28:單選、

誠然,在相當(dāng)長的一段時(shí)間里,對抗或叛逆確實(shí)是中國當(dāng)代詩歌完成自我______的法則之一,以真實(shí)取代虛假,以個(gè)人反抗群體,以感激抵制理性,以平面消除深度,中國當(dāng)代詩歌正是在這種不斷的反叛中實(shí)行著某種______。填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(    )。

A 衍變  更新

B 蛻變  更迭

C 嬉變  替換

D 演變  置換

【答案】B

【解析】文段指出“中國當(dāng)代詩歌以真實(shí)取代虛假,以個(gè)人反抗群體,以感性抵制理性,以平面消除深度”,與此句相呼應(yīng)最為切合的詞語應(yīng)為“蛻變”。“衍變”指經(jīng)過進(jìn)化自然而發(fā)展,文段所講述的中國詩歌并非自然進(jìn)化?!版幼儭敝笍氐赘淖儯ㄈ缣卣骰驐l件的改變),“演變”指歷時(shí)較久的發(fā)展變化,二者一般指客觀上的改變,“自我嬗變”“自我演變”搭配不當(dāng)。只有B項(xiàng)“蛻變”能夠體現(xiàn)出中國當(dāng)代詩歌積極、全新的變化,同時(shí)“自我蛻變”也為固定搭配,排除ACD;代入第二空驗(yàn)證,“更迭”意為輪回、替換,與句意相符,故正確答案為B。