2021年事業(yè)單位考試公基備考：五聲六律

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中國(guó)是歷史悠久的文明古國(guó)，中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其中就包括古老而科學(xué)的音樂體系。樂律即音律，也就是樂理。“琴棋書畫”是中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)分子必須具備的基本文化素養(yǎng)，其中尤以“琴”為首，而要能撫琴，首先要懂得樂理。樂律即音律，音律雖然并稱，其實(shí)是兩個(gè)概念。所謂“音”即“五音”，也可稱為“五聲”，指的是“宮、商、角、徵、羽”這五個(gè)音;“律”的原意是用來定音的竹管，中國(guó)古人用十二根長(zhǎng)短不同的竹子做成律管，用它們分別吹出十二個(gè)高度不同的標(biāo)準(zhǔn)音來確定音高，這十二個(gè)標(biāo)準(zhǔn)音稱為十二律。接下來為大家介紹樂律中常常提及的這兩個(gè)名詞。

1.五聲

古人把宮商角徵羽稱為五聲或五音，大致相當(dāng)于現(xiàn)代音樂簡(jiǎn)譜上的1(do)2(re)3(mi)5(sol)6(la)。從宮到羽，按照音的高低排列起來，形成一個(gè)五聲音階，宮商角徵羽就是五聲音階上的五個(gè)音級(jí)：宮商角徵羽12356后來再加上變宮、變徵，稱為七音。變宮、變徵大致和現(xiàn)代簡(jiǎn)譜上的7(ti)和#4(fis)相當(dāng)，這樣就形成一個(gè)七聲音階。

作為音級(jí)，宮商角徵羽等音只有相對(duì)音高，沒有絕對(duì)音高。這就是說它們的音高是隨著調(diào)子轉(zhuǎn)移的。但是相鄰兩音的距離卻固定不變，只要第一級(jí)音的音高確定了，其他各級(jí)的音高也就都確定了。古人通常以宮作為音階的起點(diǎn)，《淮南子·原道訓(xùn)》說："故音者，宮立而五音形矣。"宮的音高確定了，全部五聲音階各級(jí)的音高也就都確定了。七聲音階的情況也是這樣。

2.六律

古書上常常把五聲或五音和六律并舉�！秴问洗呵�·察傳》說："夔于是正六律，和五聲。"《孟子·離婁上》說："師曠之聰，不以六律，不能正五音。"可見律和音是兩個(gè)不同的概念。律，本來指用來定音的竹管，舊說古人用十二個(gè)長(zhǎng)度不同的律管，吹出十二個(gè)高度不同的標(biāo)準(zhǔn)音，以確定樂音的高低，因此這十二個(gè)標(biāo)準(zhǔn)音也就叫做十二律。十二律各有固定的音高和特定的名稱，和現(xiàn)代西樂對(duì)照，大致相當(dāng)于C#CD#DEFG#GA#AB等十二個(gè)固定的音。從低到高排列起來，依次為：1.黃鐘2.大呂3.太簇4.夾鐘5.姑洗6.中呂7.蕤賓8.林鐘9.夷則10.南呂11.無射12.應(yīng)鐘，十二律分為陰陽兩類：奇數(shù)六律為陽律，叫做六律;偶數(shù)六律為陰律，叫做六呂，合稱為律呂。古書上所說的"六律"，通常是包舉陰陽各六的十二律說的。

中國(guó)傳統(tǒng)音樂是中華文明的瑰寶，是我們民族共同的文化記憶，即使在高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)今社會(huì)，這些仍然不能丟失和遺忘。傳承發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)音樂也有利于加強(qiáng)文化自信，提升民族自豪感，增進(jìn)中國(guó)在世界上的文化影響力。

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