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2020-12-06 18:26:30 三支一扶招聘考試網(wǎng) http://qngfsy.com/ 文章來源:華圖教育
【導(dǎo)讀】華圖三支一扶招聘考試網(wǎng)華圖教育發(fā)布:2021年三支一扶考試公基備考:四大名亭,詳細(xì)信息請閱讀下文!更多資訊請關(guān)注華圖三支一扶考試微信公眾號(htszyf),歡迎加入全國三支一扶備考交流群:764172889。
中國歷史悠久,古代建筑中的亭臺樓閣也常常是文人墨客寫作的題材,借物抒發(fā)了作者悲歡喜樂的情感,這些情感內(nèi)涵豐富,里面蘊(yùn)藏的憂國憂民、哀時傷世的思想主題,對中國文化人和中國文化都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在我國的領(lǐng)土之上修建了很多精美亭臺,但是能排的上號的一定是建筑本身和建筑所體現(xiàn)出來的文化,那在這里主要介紹一下中國的四大名亭,以幫助大家記憶。
一、醉翁亭
醉翁亭,坐落在安徽滁州市西南瑯琊山麓,是安徽省著名古跡之一,宋代大散文家歐陽修寫的傳世之作《醉翁亭記》寫的就是此亭。醉翁亭小巧獨(dú)特,具有江南亭臺特色。它緊靠峻峭的山壁,飛檐凌空挑出。數(shù)百年來雖屢次遭劫,又屢次復(fù)建,終不為人所忘。解放后,人民政府將醉翁亭列為省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位,并多次整修。
醉翁亭位于瑯琊山半山腰的瑯琊古道旁,是上瑯琊寺的必經(jīng)之地。據(jù)《瑯琊山志》記載,北宋慶歷六年(1046年),歐陽修被貶為滁州太守,感懷時世,寄情山水。山中僧人智仙為他建亭飲酒賦詩,歐陽修自號“醉翁”,并以此名亭,寫下傳世之作《醉翁亭記》。醉翁亭因此而聞名遐邇,被譽(yù)為“天下第一亭”。歐陽修不僅在此飲酒,也常在此辦公。有詩贊曰:“為政風(fēng)流樂歲豐,每將公事了亭中”。一句“醉翁之意不在酒,在乎山水間也”,把歐陽修寄情山水,安民樂豐的內(nèi)心世界揮發(fā)得淋漓盡致。亭內(nèi)有聯(lián)對此亦作了點(diǎn)評:“飲既不多緣何能醉,年猶未邁奚自稱翁”。
醉翁亭初建時只有一座亭子,直到光緒七年(公元1881年),全椒觀察使薛時雨主持重修,才使醉翁亭恢復(fù)了原樣。后來在醉翁亭一帶相繼出現(xiàn)很多以此為中心的建筑,布局緊湊別致,亭臺小巧獨(dú)特,具有江南園林特色。醉翁亭,已不再是一座孤單的涼亭?偯娣e雖不到1000平方米,四面環(huán)山的亭園卻內(nèi)有九院七亭:醉翁亭、寶宋齋、馮公祠、古梅亭、影香亭、意在亭、怡亭、覽余臺,風(fēng)格各異,互不雷同,人稱“醉翁九景”。醉翁亭依山傍水,幽雅而寧靜。這里古樹婆娑,亭臺錯落,青山如畫,碧水潺流,環(huán)境十分優(yōu)美。整個布局嚴(yán)謹(jǐn)小巧,曲折幽深,富有詩情畫意。亭中新塑的歐陽修立像,神態(tài)安詳。亭旁有一巨石,上刻圓底篆體“醉翁亭”三字。離亭不遠(yuǎn),有泉水從地下溢出,泉眼旁用石塊砌成方池,水入池中,然后匯入山溪。水池三尺見方,池深二尺左右。池上有清康熙四十年知州王賜魁立的“讓泉”二字碑刻。讓泉水溫度終年變化不大,保持在十七八攝氏度。泉水“甘如醍醐,瑩如玻璃”,所以又被稱為“玻璃泉”。
二、陶然亭
陶然亭公園位于北京市南二環(huán)陶然橋西北側(cè)。全園總面積59公頃,其中水面17公頃。1952年建園。它是中華人民共和國建國后,首都北京最早興建的一座現(xiàn)代園林。其地為燕京名勝,素有“都門勝地”之譽(yù),年代久遠(yuǎn),史跡斑駁。名聞遐邇的陶然亭、慈悲庵就坐落在這里。秀麗的園林風(fēng)光,豐富的文化內(nèi)涵,光輝的革命史跡,使它成為旅游觀光勝地。
清康熙三十四年(1695年),工部郎中江藻奉命監(jiān)理黑窯廠,他在慈悲庵西部構(gòu)筑了一座小亭,并取白居易詩“更待菊黃家醞熟,共君一醉一陶然”句中的“陶然”二字為亭命名。這座小亭頗受文人墨客的青睞,被譽(yù)為“周侯藉卉之所,右軍修禊之地”,更被全國各地來京的文人視為必游之地。清代200余年間,此亭享譽(yù)經(jīng)久,長盛不衰,成為都中一勝。
陶然亭周圍,有許多著名的歷史勝跡。西北有龍樹寺,寺內(nèi)有蒹葭簃、天倪閣、看山樓、抱冰堂等建筑,名流常于此游憩,其知名度在清道光之后,堪與陶然亭相匹。東南有黑龍?zhí)丁埻跬、哪吒廟、刺梅園、祖園,西南有風(fēng)氏園,正北有窯臺,東北有香冢、鸚鵡冢,以及近代的醉郭墓、賽金花墓等。這些歷史勝跡產(chǎn)生年代多早于陶然亭,有的甚至早于慈悲庵。它們都有文人墨客觴詠的歷史,曾現(xiàn)過各領(lǐng)風(fēng)騷的輝煌時期。
三、愛晚亭
愛晚亭位于岳麓書院后青楓峽的小山上,八柱重檐,頂部覆蓋綠色琉璃瓦,攢尖寶頂,內(nèi)柱為紅色木柱,外柱為花崗石方柱,天花彩繪藻井,蔚為壯觀。清乾隆五十七年(公元1792年)山長羅典所建。原名“紅葉亭”,又名“愛楓亭”。后據(jù)唐代詩人杜牧《山行》而改名為愛晚亭,取“停車坐愛楓林晚,霜葉紅于二月花”之詩意。
亭內(nèi)有一橫匾,上刻毛澤東手跡《沁園春·長沙》一詞,亭額上“愛晚亭"三字是1952年湖南大學(xué)重修愛晚亭時,毛澤東同志接受校長李達(dá)之請,親筆題寫的。亭中方石上刻有張南軒和錢南園游山的七律詩,稱“二南詩”。
亭前石柱刻對聯(lián):“山徑晚紅舒,五百夭桃新種得,峽云深翠滴,一雙馴鶴待籠來”。愛晚亭在我國亭臺建筑中,影響甚大,堪稱亭臺之中的經(jīng)典建筑。
四、湖心亭
湖心亭在外西湖中心。清雍正《西湖志》卷九:亭在全湖中心,舊有湖心寺,寺外三塔,明孝宗時,寺與塔俱毀。聶心湯《縣志》稱:湖心寺外三塔,其中塔、南塔并廢,乃即北塔基建亭,名湖心亭。復(fù)于舊寺基重建德生堂,以放生之所。據(jù)此,則舊湖心寺乃今放生池,而今之湖心亭,乃三塔中北塔之基地。《湖山便覽》卷三:萬歷四年按察僉事徐廷裸重建,額曰“太虛一點(diǎn)”,司禮監(jiān)孫隆疊石四周,廣其址,建喜清閣,但統(tǒng)稱曰“湖心亭”。國朝重加葺治,左右翼以雕闌,上 為層樓……。清乾隆二十七年乾隆帝御書“光澈中邊”匾額?谷諔(zhàn)爭后,喜清閣舊址先后改建為財神殿和觀音大士殿。1980年在島上刻置“蟲”和太湖石碑,意指“風(fēng)月無邊”。
湖心亭小于三潭印月,大于阮公墩,合稱“湖中三島”——湖心亭為“蓬萊”,三潭印月是“瀛洲”,阮公墩是"方丈"。其歷史非常悠久,是西湖三島中最早營建的島,"湖心平眺"在清代的時候被列為"錢塘十八景"之一。在宋、元時曾有湖心寺,后傾圮。明代有知府孫孟建振鷺亭,后改清喜閣,是湖心亭的前身。在湖心亭極目四眺,湖光皆收眼底,群山如列翠屏,在西湖十八景中稱為"湖心平眺"。清帝乾隆在亭上題過匾額"靜觀萬類",以及楹聯(lián)"波涌湖光遠(yuǎn),山催水色深"。島南又有石碑,不倫不類地題著"蟲二",據(jù)說也是乾隆御筆,這是將"風(fēng)月"二字的外邊部分去掉,取"風(fēng)月無邊"的意思,這種文字游戲是文人痼疾,看來連帝王也不能免俗。值得一提的是胡來朝作《湖心亭柱銘》:"四季笙歌,尚有窮民悲月夜;六橋花柳,渾無隙地種桑麻"。這副銘文雖有些煞風(fēng)景,但游人讀了未必沒有好。"亭前有乾隆皇帝手書"蟲二"石碑,正好是繁體"風(fēng)月"去掉周邊筆畫后所剩的字,寓意此處風(fēng)月無邊之意。湖心平眺被列為清西湖十八景之一,環(huán)島皆水,環(huán)水皆山,置身湖心亭,確有身處"世外桃源"之感。
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