三支一扶考試內(nèi)容-申論范文：建立文化品牌 提升國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力

建立文化品牌 提升國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力

文化品牌是產(chǎn)業(yè)發(fā)展的源泉，文化品牌是精神文明建設(shè)的核心，文化品牌文化軟實(shí)力提升的關(guān)鍵。【排比】但是，我國(guó)目前文化發(fā)展存在諸多問(wèn)題：如文化原創(chuàng)能力不足，文化創(chuàng)新人才匱乏，政府的扶持力度不足等，不僅不利于文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，更不利于提升國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力�！痉疵�+危害】因此，建立本土文化品牌，提升文化競(jìng)爭(zhēng)力對(duì)我國(guó)至關(guān)重要。

挖掘優(yōu)秀本土文化是建立文化品牌的根本來(lái)源�！痉终擖c(diǎn)】民族的文化是民族精神的來(lái)源，而現(xiàn)今的本土文化必然由民族精神體現(xiàn)。儒家文化之所以流暢千古，正是由于其中蘊(yùn)含的民族精神為使人稱道。如“己之不欲，勿施于人”上升到國(guó)家層面而言，即一個(gè)國(guó)家是否具有公信力，其來(lái)源可能就算在與這個(gè)國(guó)家在國(guó)際交流中有誤加強(qiáng)意志于他國(guó)，是否能從對(duì)方國(guó)家的角度來(lái)思考問(wèn)題。正是有了這種儒家的傳統(tǒng)文化理念，使得我國(guó)獨(dú)立自主的和平外交政策受到國(guó)際的尊重和支持。而傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的挖掘離不開(kāi)政府政策的扶持。只有民族牢記優(yōu)良的精神并在當(dāng)今社會(huì)發(fā)展文化品牌將其融合，才能推動(dòng)我國(guó)文化品牌的建立。

兼容并蓄國(guó)外的文化是建立文化品牌的主要途徑�！痉终擖c(diǎn)2】在歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中，技術(shù)創(chuàng)新必然會(huì)引起文化的改變。一種文化要向發(fā)展，借鑒他國(guó)的優(yōu)秀文化領(lǐng)域創(chuàng)新是十分必要的。試想，如果中藥文化僅僅停留在傳統(tǒng)的望聞問(wèn)切等階段，而無(wú)視西方醫(yī)藥等文化的發(fā)展，那么我國(guó)的醫(yī)藥領(lǐng)域會(huì)如此壯大嗎?一種文化在國(guó)際背景下發(fā)展壯大，適當(dāng)?shù)慕梃b是必要的。但是，借鑒并不是抄襲，而是有創(chuàng)新的發(fā)展。因此，在學(xué)習(xí)外來(lái)文化，吸收其優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)，兼顧自身優(yōu)秀文化，作答強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，才能更好的發(fā)揮文化的內(nèi)涵。

創(chuàng)新發(fā)展是建立文化品牌的不竭動(dòng)力�！痉终擖c(diǎn)3】文化會(huì)隨州網(wǎng)歷史社會(huì)發(fā)展，而如何利用現(xiàn)有文化加之以必要的創(chuàng)新，推動(dòng)文化品怕的建立是我國(guó)文化發(fā)展的瓶頸。當(dāng)今我國(guó)就有因創(chuàng)新而影響國(guó)際發(fā)生力的新事物。曾建我們又QQ作為聊天軟件，男女老少，皆樂(lè)在其中，交流和溝通非常方便。而騰訊在發(fā)展中沒(méi)有停止創(chuàng)新，又推出新的社交軟件微信，不僅從進(jìn)了國(guó)人之間的交流，還促進(jìn)了國(guó)際之間的交往。無(wú)形中提升了我國(guó)的文化競(jìng)爭(zhēng)力。

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)“要?jiǎng)?chuàng)新對(duì)外宣傳方式，著力打造融通中外的新概念，建好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音”。[引言]只有真正建立起有國(guó)際影響力的文化品牌，才能切實(shí)的為提升國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力添磚加瓦，才能在全球化的背景中脫穎而出，才能最終屹立于世界之巔。

（編輯：cbb）