145：單選、

對部分行業(yè)局部出現(xiàn)過熱苗頭帶來的危害，分析最正確的一項是（    ）。

A 會出現(xiàn)大量盲目的重復(fù)性建設(shè)，使投資結(jié)構(gòu)不合理

B 會出現(xiàn)產(chǎn)品過剩、效益下降、某些企業(yè)破產(chǎn)或被兼并的后果

C 國家將不能宏觀調(diào)控，“紅火”的產(chǎn)業(yè)和企業(yè)也無法自我約束

D 對未來市場的需求和競爭將不能進行正確的分析和預(yù)測

【答案】B

【解析】B項正確，根據(jù)文章最后一句“不能盲目地擴大生產(chǎn)建設(shè)規(guī)模，否則在三年后將會出現(xiàn)產(chǎn)品的大量過剩和效益的大幅下降，很多競爭力較弱的企業(yè)將會被迫破產(chǎn)或被國內(nèi)外強勢企業(yè)兼并?！睂?yīng)B項，因此本題選B

【糾錯】A項是“某些部門、某些領(lǐng)域、某些方面已出現(xiàn)了過熱的跡象”的表現(xiàn)之一，并不是部分行業(yè)局部出現(xiàn)過熱苗頭帶來的危害，因此錯誤；國家宏觀調(diào)控和對未來市場需求和競爭進行正確的分析和預(yù)測是針對過熱現(xiàn)象的解決策略，材料并未提及策略受阻是過熱苗頭帶來的危害，C、D項錯誤

146：單選、

根據(jù)文章提供的信息，下列推斷正確的一項是（    ）。

A 只要科技和中介機構(gòu)進行了嚴(yán)密的論證工作，企業(yè)就可放手大干

B 2003年上半年“非典”疫情的蔓延，沒有影響外資在中國的投入

C 2003年下半年和2004年中國經(jīng)濟的增長主要靠個體經(jīng)濟投資

D 企業(yè)要擴大生產(chǎn)規(guī)模，除了對未來的市場需求和競爭有所了解外，還必須清醒估計本產(chǎn)業(yè)在技術(shù)和資源上是否會對發(fā)展產(chǎn)生約束

【答案】D

【解析】由文章最后一句“尤其是鋼鐵、汽車、房地產(chǎn)等目前特別“紅火”的產(chǎn)業(yè)和企業(yè)，對未來的市場需求和競爭要進行更多的分析和預(yù)測，對技術(shù)和資源等方面的約束也要有清醒的估計，不能盲目地擴大生產(chǎn)建設(shè)規(guī)?！笨芍_答案為D

【糾錯】“只要……就”是充分條件，是有一個條件結(jié)果就能成立，但是文段中除了科技和中介機構(gòu)要進行了嚴(yán)密論證外，還要有國家宏觀調(diào)控以及企業(yè)要加強自我約束，只有這樣企業(yè)才可以放手大干，屬于必要條件關(guān)系，A選項偷換邏輯關(guān)系；B項錯誤，根據(jù)第四段可知“非典”影響了外資在中國的投放，和選項表述的意思相反；材料并沒有提到2003年下半年和2004年經(jīng)濟增長是靠誰投資。這是無中生有項，因此排除C

147：單選、

根據(jù)文章提供的信息，下列選項中不正確的一項是（    ）。

A 我國部分行業(yè)經(jīng)濟過熱，應(yīng)當(dāng)引起重視

B 隨著經(jīng)濟的發(fā)展，國際資金將不斷地投向中國

C 我國經(jīng)濟高速發(fā)展只是表面現(xiàn)象，我們應(yīng)當(dāng)剖析發(fā)展背后的問題

D 近年來，國內(nèi)投資額不斷快速增長

【答案】B

【解析】第四段說了近幾年外資投入增加的事實，但是沒有對未來幾年進行預(yù)測， “國際資金將不斷地投向中國”是沒有體現(xiàn)的。B項是無中生有項，因此此題選擇B項

【糾錯】由最后一段得知現(xiàn)在部分行業(yè)經(jīng)濟過熱，如果不加抑制會產(chǎn)生不好的后果，因此得出結(jié)論應(yīng)當(dāng)引起重視，A項正確；從第一段“我認(rèn)為”引出作者的觀點，“當(dāng)前中國經(jīng)濟運行總體上是正常的，但在部分行業(yè)已局部出現(xiàn)過熱的苗頭?！睂?yīng)C項。第三四段對應(yīng)了D項

一種觀念，如果僅是直觀的泛說，而未加以分析，很難形成理論體系，當(dāng)然也就不易接受和“操作”。對傳統(tǒng)文化觀念進行現(xiàn)代詮釋亦即證明，是我們提倡的科學(xué)態(tài)度。對待中國傳統(tǒng)文化中的某些觀念，不能視為幾何學(xué)中的公理。如“天人合一”，今天借用，就必須確定 “天”與“人”各自的科學(xué)含義，否則很容易陷入唯心主義的苑囿。再如弘揚“忠”、“孝”，離開科學(xué)的詮釋，也難免會出毛病。 

我們的先人倡導(dǎo)“普通和諧”，但很難實現(xiàn)；今人依然鐘情“普通和諧”，并努力付諸行動。自然界、人與自然、人與人、人自身內(nèi)與外，在時空兩無限中，根本屬性是和諧的；一時畸形，事出有因。從這個角度看，人類的斗爭恰是一種“正畸矯形”的手段

中國傳統(tǒng)文化中，涉及道德修養(yǎng)與社會治理關(guān)系的觀念很不少。其中，“內(nèi)圣外王之道”值得研究。這種說法的原意是，人道德的修養(yǎng)達(dá)到完美的地步，社會問題就解決了。實際上，“內(nèi)圣外王之道”始終停留在宣傳階段。古人的“內(nèi)圣說”，是缺乏約束力的一種泛道德主義觀念，歷史已經(jīng)詮釋了它的作用：“內(nèi)圣”，不可能成為“外王”的充要條件?，F(xiàn)代社會面臨著種種深刻的矛盾和問題，它需要科學(xué)的管理系統(tǒng)來調(diào)節(jié)來解決。所以，今天尤不宜再大唱 “內(nèi)圣外王”的高調(diào)。這并不是說我們敵視“內(nèi)圣”甚至要摒棄傳統(tǒng)文化觀念；恰恰相反，我們認(rèn)為，沒有對古代傳統(tǒng)文化的〔a〕，就沒有現(xiàn)代的、科學(xué)的文化觀念的發(fā)展

發(fā)展這一點還不夠?；厮輾v史，中國人“有容乃大”曾真誠地“吸納百川”，在唐朝，西域的音樂、舞蹈，印度的佛教文化都請了進來，當(dāng)時佛經(jīng)“百十倍”于儒家經(jīng)典，中國文化并沒有因此萎縮，反而繁榮發(fā)展了?，F(xiàn)代中國人在這一點上是不會遜于古人的，而且更講究科學(xué)的態(tài)度

148：單選、

第3段〔a〕處應(yīng)填入的詞語是（    ）。

A 論證分析

B 批判繼承

C 舍棄

D 弘揚

【答案】B

【解析】空格的上文提到，古代傳統(tǒng)文化也有不足之處，但這不是要敵視或摒棄，接著用“恰恰相反”引出對傳統(tǒng)文化的另一種態(tài)度，這種態(tài)度是與摒棄相反的，并且能看到其不足之處，因此B項“批判繼承”最為恰當(dāng)

【糾錯】A項不切合語意；C、D項態(tài)度片面