153：單選、

作者使用唐朝的例子是為了（    ）。

A 說明傳統(tǒng)觀念“有容乃大”對現(xiàn)代社會的適用性

B 說明我們應當繼承傳統(tǒng)文化觀點

C 說明歷史上我們也曾經(jīng)是一個開放的民族

D 說明我們應當根據(jù)自己的需要吸收外來文化的精華

【答案】D

【解析】作者引用例子來證明觀點。文段是總-分-總的結構，首先提出“回溯歷史，中國人‘有容乃大’，曾真誠地‘吸納百川’”，的觀點，接著舉出唐朝的例子以闡釋該觀點，最后說明我們應該更好的吸收外來文化，D項是對此觀點的同義替換

【糾錯】A項表述不夠準確，材料側(cè)重的是“吸納百川”的行為，而非“有容乃大”的特性；文段強調(diào)的是吸收外來文化而不是繼承傳統(tǒng)文化，因此排除B項C項是圍繞例子本身的選項

154：單選、

下列選項中，不符合作者觀點的是（    ）。

A 中國傳統(tǒng)文化中的觀點，應當繼承(接受)、弘揚(操作)，不應當摒棄

B 今天提倡“普通和諧”觀念，有助于剔除人在征服自然中的有害因素

C 對中國傳統(tǒng)文化觀念的科學詮釋，體現(xiàn)了中國人的現(xiàn)代文化觀念

D 加以分析地宣傳“天人合一”的觀念于今是有益的

【答案】A

【解析】文章要求我們要科學的態(tài)度來對待傳統(tǒng)文化，不能一味的說繼承或摒棄，A項表述過于絕對，因此本題選擇A

中國傳統(tǒng)審美文化是與它的社會形態(tài)相一致的。中國自古以來就是農(nóng)業(yè)國度，就決定了它的文化精神重視天人合一與人人相合，禮樂便是這個系統(tǒng)的體現(xiàn)。禮不僅包含宗教儀式，而且包括各種典章制度；樂則是調(diào)和禮制內(nèi)人與人之間的思想感情。美善結合，以善統(tǒng)美，這是中國審美文化的基本特征。盡管后來的儒家把善的內(nèi)容界定為封建仁義道德，反過來又束縛了文藝的發(fā)展。這一點魯迅在辛亥革命時期寫就的《摩羅詩力說》曾予以全面的批判與審理，但是強調(diào)美善一體，審美與文藝必須有特定的社會倫理內(nèi)容，卻是有其合理價值的。對于我們這樣一個汪洋大海般的小農(nóng)社會國家來說，審美文化如果不能成為國民精神的火花與前導，而只是某種娛樂工具，就會在現(xiàn)實上造成失誤。摒棄理性，提倡感性主義只會導向低級的官能主義，如今“過一把癮就死”、“瀟灑走一回”，這些社會話語隱喻了人們及時行樂、醉生夢死的心態(tài)，地攤文化便是這種心態(tài)的審美幻化，嚴肅文藝的〔a〕在這種文化氛圍中也就勢所難免了。 

傳統(tǒng)審美文化提倡美善合一的同時，還提出“反(返)情以和其志”的思想，即提倡將情感升華到高尚的道德境遇?？鬃诱f：“興于詩，立于禮，成于樂。”他十分重視用藝術的形象教育使人們遵循道德規(guī)范，最后在審美與意識中獲得人生的快樂。在物欲橫流的時代，審美文化的主要職責不在滿足人們的宣泄感官的消遣娛樂作用上，而在引導人們超越自身的感性存在，上升到自由的人生境界。文藝有責任而且完全可以凈化人們的靈魂，培養(yǎng)良好的國民素質(zhì)。當然節(jié)情以理，并不是返回封建主義產(chǎn)物上去。這里的“禮”和“志”，其內(nèi)涵是新型的道德標準。其次，“理”還應該包含作品本身的內(nèi)在邏輯。尊重作品本身的辯證法，而不是人為地扭曲作品，使作品成為某種抽象理性與道德的符號。傳統(tǒng)審美文化價值的確立首先應該站在今天的高度去審視。這一點是基本的原則

155：單選、

魯迅在《摩羅詩力說》中曾予以全面批判的對象是（    ）。

A 中國傳統(tǒng)審美文化

B 天人合一的思想

C 把善的內(nèi)容界定為封建仁義道德

D 將審美和倫理混為一談

【答案】C

【解析】魯迅批判的對象是“這一點”，而“這一點”指代的內(nèi)容在其前一句“盡管后來的儒家把善的內(nèi)容界定為封建仁義道德，反過來又束縛了文藝的發(fā)展”，由此可知，魯迅批判的是“后來的儒家把善的內(nèi)容界定為封建仁義道德”，因此C項正確。故正確答案為C

156：單選、

站在今天的高度去審視傳統(tǒng)審美文化價值，下列選項中哪一項不屬于本文給我們的有益啟示?（    ）

A 文藝應凈化人們的靈魂，培養(yǎng)良好的國民素質(zhì)

B 文藝應做到思想內(nèi)容和藝術技巧的統(tǒng)一

C 文藝應該成為國民精神的火花與前導

D 文藝應真實地反映本時代人們的心態(tài)

【答案】D

【解析】D項觀點無法從材料推出，是無中生有項，故正確答案為D

【糾錯】A項正確，可由“文藝有責任而且完全可以凈化人們的靈魂，培養(yǎng)良好的國民素質(zhì)”得出；B項正確，根據(jù)最后一段可知，文藝要把思想內(nèi)容和作品本身的內(nèi)在邏輯結合起來；C項正確，可由“審美文化如果不能成為國民精神的火花與前導，而只是某種娛樂工具，就會在現(xiàn)實上造成失誤”得出