189：?jiǎn)芜x、

下列哪項(xiàng)不是文明標(biāo)準(zhǔn)？(    )

A 一定要有跡象表明出現(xiàn)了文明時(shí)代的階級(jí)分化和統(tǒng)治

B 一定要有文化留存和傳播的手段

C 一定要顯示出城鄉(xiāng)差別

D 一定要有記載當(dāng)時(shí)人的思想文化的典籍

【答案】D

【解析】由第三段內(nèi)容可知，文明的標(biāo)準(zhǔn)有三個(gè)：1、有城市，城市和鄉(xiāng)村的對(duì)比差別，由此可知A、C兩項(xiàng)是標(biāo)準(zhǔn)，故排除。2、有文字，使人類(lèi)思想文化的積累得以存留和傳播，由此可知B項(xiàng)是標(biāo)準(zhǔn)，故排除。3、有復(fù)雜的禮儀建筑。綜上所述，沒(méi)有提到D中所表述的典籍，D項(xiàng)不是標(biāo)準(zhǔn)，故本題答案為D項(xiàng)

190：?jiǎn)芜x、

以下對(duì)我國(guó)使用的文明標(biāo)準(zhǔn)，符合文意的一項(xiàng)是(    )。

A 我國(guó)現(xiàn)在使用的文明標(biāo)準(zhǔn)與世界通行的標(biāo)準(zhǔn)完全相同

B 我國(guó)現(xiàn)在使用的文明標(biāo)準(zhǔn)與日本的標(biāo)準(zhǔn)完全相同

C 我國(guó)現(xiàn)在使用的文明標(biāo)準(zhǔn)中包括必須要有復(fù)雜的禮儀建筑

D 我國(guó)現(xiàn)在使用的文明標(biāo)準(zhǔn)是在世界通行的標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上做了適當(dāng)補(bǔ)充得到的

【答案】D

【解析】由第四段由“克拉克洪歸納提出、經(jīng)過(guò)丹尼爾推廣的考古學(xué)上的文明標(biāo)準(zhǔn)，就是這三條?！?、第5行“現(xiàn)在在我們國(guó)內(nèi)，冶金術(shù)被普遍認(rèn)為是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，那么我們就有四條標(biāo)準(zhǔn)了。”可知，我國(guó)現(xiàn)有的標(biāo)準(zhǔn)是在世界通行的標(biāo)準(zhǔn)基礎(chǔ)上做了適當(dāng)補(bǔ)充得來(lái)的，D項(xiàng)表述符合文意，故本題答案為D項(xiàng)

【糾錯(cuò)】A項(xiàng)，由第四段第3行“這個(gè)看法傳到東方，不管是在日本還是中國(guó)，學(xué)者都覺(jué)得有點(diǎn)不夠，提出來(lái)最好再加上一條，就是冶金術(shù)的發(fā)明和使用?！笨芍?，A項(xiàng)“完全”表述錯(cuò)誤，中國(guó)有自己的新標(biāo)準(zhǔn)；中國(guó)和日本都提出來(lái)最好加上冶金術(shù)，但并未提及兩國(guó)的標(biāo)準(zhǔn)完全相同，B錯(cuò)誤；文中并未提及中國(guó)的文明標(biāo)準(zhǔn)必須包括復(fù)雜的禮儀建筑，C錯(cuò)誤

191：?jiǎn)芜x、

對(duì)“文明”的表述中，不正確的一項(xiàng)是(    )。

A 文明是人類(lèi)與動(dòng)物的分界線

B 文明是考古學(xué)研究的對(duì)象之一

C 只有人類(lèi)才有文明，動(dòng)物沒(méi)有文明可言

D 城市是文明的象征

【答案】A

【解析】由于文明加了引號(hào)，本題實(shí)際考查的是詞語(yǔ)理解。由第一段第1句“文明是人類(lèi)發(fā)展史上的特殊階段，是人類(lèi)脫離動(dòng)物界后進(jìn)一步脫離了原始野蠻狀態(tài)的階段”可知，文明是一個(gè)階段，并非是A中的分界線，A表述有誤，故本題答案為A項(xiàng)

192：?jiǎn)芜x、

根據(jù)文意，下列推論中正確的一項(xiàng)是(    )。

A 中國(guó)和日本的文明形態(tài)和歐美有很大的差異，所以要使用不同的文明標(biāo)準(zhǔn)

B 沒(méi)有文字的現(xiàn)代民族還沒(méi)有進(jìn)入文明階段

C 我國(guó)和日本學(xué)者認(rèn)為，不會(huì)使用金屬的民族沒(méi)有進(jìn)入文明階段

D 文明的標(biāo)準(zhǔn)是一個(gè)可以進(jìn)一步討論的問(wèn)題

【答案】D

【解析】由文章最后一句“當(dāng)然，這些標(biāo)準(zhǔn)是不是真正適合我們中國(guó)古代的歷史狀況，我看將來(lái)還可以討論研究”可知，文明的標(biāo)準(zhǔn)是一個(gè)可以進(jìn)一步討論的問(wèn)題，D項(xiàng)表述正確，故本題答案為D項(xiàng)

【糾錯(cuò)】A項(xiàng)，由第四段第3行“這個(gè)看法傳到東方，不管是在日本還是中國(guó)，學(xué)者都覺(jué)得有點(diǎn)不夠，提出來(lái)最好再加上一條，就是冶金術(shù)的發(fā)明和使用?！笨芍?，是在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)行補(bǔ)充，并非“很大差異”，A項(xiàng)表述不符合文意，故排除；B項(xiàng)，無(wú)中生有，故排除；C項(xiàng)，由第四段第3行可知，使用金屬僅僅是我國(guó)和日本的標(biāo)準(zhǔn)，C將范圍擴(kuò)大到所有民族，顯然錯(cuò)誤，故排除