45：?jiǎn)芜x、

霍金認(rèn)為，從理論上講，蟲(chóng)洞或時(shí)光隧道不僅僅能把我們帶到別的星球。如果兩端在同一個(gè)地方，且由時(shí)間而非距離分離，在遙遠(yuǎn)的過(guò)去，飛船就能在地球附近自由出入，或許恐龍會(huì)看到飛船登陸。但他同時(shí)提出一個(gè)“瘋狂科學(xué)家”悖論：一個(gè)科學(xué)家在建造蟲(chóng)洞——僅需一分鐘就來(lái)到過(guò)去，通過(guò)蟲(chóng)洞，科學(xué)家可以看到一分鐘前的自己。如果這位科學(xué)家利用蟲(chóng)洞向以前的自己開(kāi)槍，會(huì)發(fā)生什么？他現(xiàn)在已經(jīng)一命嗚呼。那又是誰(shuí)開(kāi)的槍呢？這便是悖論。這種時(shí)間機(jī)器會(huì)違反整個(gè)宇宙所遵循的基本規(guī)則。下列哪項(xiàng)描述與霍金的觀點(diǎn)一致？

A 任何通過(guò)“蟲(chóng)洞”和其他方式回到過(guò)去的時(shí)間旅行是不可能的

B 利用“蟲(chóng)洞”穿越時(shí)空是不可能的

C 利用“蟲(chóng)洞”進(jìn)行任何形式的時(shí)間旅行是行不通的

D 宇宙飛船可以通過(guò)蟲(chóng)洞或時(shí)光隧道把我們帶到地球以外的其他星球

【答案】A

【解析】文段一共是兩個(gè)方面，第一方面霍金認(rèn)為從理論上來(lái)說(shuō)蟲(chóng)洞或時(shí)光隧道可以進(jìn)行回到過(guò)去（文中“且由時(shí)間而非距離分離，在遙遠(yuǎn)的過(guò)去”）是可行的。但轉(zhuǎn)折之后他又提出了一個(gè)悖論，即回到過(guò)去的這種時(shí)間機(jī)器的情況在實(shí)際的宇宙規(guī)則中是不可行的。轉(zhuǎn)折之后才是霍金對(duì)回到過(guò)去這件事的真正的觀點(diǎn)，即A項(xiàng)。

46：?jiǎn)芜x、

現(xiàn)代企業(yè)不僅是物質(zhì)生產(chǎn)者，也是文化觀念的創(chuàng)造者；企業(yè)既生產(chǎn)自身，也創(chuàng)造人格；既創(chuàng)造滿足市場(chǎng)需要的商品，也塑造企業(yè)文化人。觀念創(chuàng)新的文化邏輯客觀上要求現(xiàn)代企業(yè)要以經(jīng)濟(jì)與文化互動(dòng)的模式，創(chuàng)造新的企業(yè)發(fā)展模式，這是企業(yè)文化境界的呈現(xiàn)。這段文字的主旨是：

A 呈現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與文化互動(dòng)的模式

B 說(shuō)明企業(yè)文化對(duì)企業(yè)發(fā)展的重要意義

C 揭示企業(yè)文化境界生成的邏輯

D 闡明觀念創(chuàng)新是企業(yè)文化的核心思想

【答案】C

【解析】根據(jù)文段最后一句“這是企業(yè)文化境界的呈現(xiàn)”可知，其包含兩個(gè)方面,一是要求現(xiàn)代企業(yè)要以經(jīng)濟(jì)與文化互動(dòng)的模式，二是創(chuàng)造新的企業(yè)發(fā)展模式。由此可知，選項(xiàng)A 只是企業(yè)文化境界的呈現(xiàn)的一個(gè)方面而已，不全面 故排除A。選項(xiàng)BD所講的企業(yè)文化、觀念創(chuàng)新只是企業(yè)文化境界中的一個(gè)環(huán)節(jié)、要求的某一方面，很容易排除。所以本題的正確答案為C。

47：?jiǎn)芜x、

1953年出版的《新華字典》，是新中國(guó)第一部以白話釋義、用白話舉例的現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范字典。盡管這部字典內(nèi)找不到任何編者的姓名，然而，“新華辭書(shū)社”五個(gè)字背后，匯集了一批聲名卓著的大家:葉圣陶、魏建功、邵荃麟、陳原、王力、呂叔湘……《新華字典》集全國(guó)之力編著而成，從國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人、學(xué)術(shù)名家，到廣大群眾，都傾注了各自的心血。對(duì)這段文字的概括準(zhǔn)確的是( )。

A 《新華字典》是舉全國(guó)之力編輯而成的

B 《新華字典》是名家大師的鼎力之作

C 《新華字典》是我國(guó)第一部現(xiàn)代漢語(yǔ)字典

D 《新華字典》在我國(guó)辭書(shū)史上具有里程碑意義

【答案】A

【解析】該文段重點(diǎn)內(nèi)容出現(xiàn)在表示轉(zhuǎn)折關(guān)系的詞語(yǔ)“然而”之后，命題人往往在我們?nèi)菀壮鲥e(cuò)的地方設(shè)置一些陷阱，比如針對(duì)“‘新華辭書(shū)社’五個(gè)字背后B，匯集了一批聲名卓著的大家:葉圣陶、魏建功、邵荃麟、陳原、王力、呂叔湘……”設(shè)置了一個(gè)干擾選項(xiàng)B，如果考生不細(xì)心，那么很有可能會(huì)掉進(jìn)陷阱。但是如果你把重點(diǎn)部分內(nèi)容讀完，你會(huì)發(fā)現(xiàn)B選項(xiàng)僅僅只是提到其中的一個(gè)方面，文段重點(diǎn)部分提到了三個(gè)大的方面，不僅有學(xué)術(shù)名家、國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人還有廣大群眾，全面概括得到《新華字典》是舉全國(guó)之力編輯而成的，A選項(xiàng)為正確答案。

48：?jiǎn)芜x、

有科學(xué)實(shí)驗(yàn)表明，大多數(shù)人并沒(méi)有同時(shí)處理多項(xiàng)任務(wù)的能力。只要一上網(wǎng)，人們的工作記憶就會(huì)嚴(yán)重超載，導(dǎo)致大腦額葉難以聚精會(huì)神地關(guān)注任何一件小事。同時(shí)，由于神經(jīng)通路具有可塑性，上網(wǎng)越多，對(duì)大腦適應(yīng)精力分散狀態(tài)的訓(xùn)練就越多。這也是為什么習(xí)慣上網(wǎng)的人，只要離開(kāi)互聯(lián)網(wǎng)，就會(huì)感到無(wú)所適從。大腦的全面發(fā)展要求我們既能迅速解析各種信息，又能無(wú)拘無(wú)束的沉思冥想；既要能在互聯(lián)網(wǎng)數(shù)字世界中積極工作，又要能隱退到田園中靜思遐想。今天的問(wèn)題在于，我們正在喪失在兩種截然不同的思想狀態(tài)之間保持平衡的能力。根據(jù)上述文字，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是：

A 網(wǎng)絡(luò)限制了人類大腦的全面發(fā)展能力

B 網(wǎng)絡(luò)使人們處理多項(xiàng)任務(wù)的能力衰退

C 上網(wǎng)會(huì)使人的記憶力下降，精力分散

D 人類原本具備自由轉(zhuǎn)換思想狀態(tài)的能力

【答案】A

【解析】文段中提到“大腦的全面發(fā)展要求我們既能……又能……，既要……又要。今天的問(wèn)題在于，我們正在喪失在兩種截然不同的思想狀態(tài)之間保持平衡的能力”，這里的“今天”是指“網(wǎng)絡(luò)普及的今天”，其中隱含著“網(wǎng)絡(luò)正阻礙了大腦的全面發(fā)展”，故A選項(xiàng)符合文意。因此，本題答案為A選項(xiàng)。